كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الحجرات - [سورة الحجرات (٤٩): آية ١٤] - ج: 9 - ص: 198

صحيح مسلم، وغيره. ولا تنس أنّ الله عزّ وجل قد جمع الإيمان، والإسلام لأهل بيت لوط، كما ستعرفه في سورة (الذاريات).

{وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ} أي: ظاهرا، وباطنا، سرا، وعلانية. وقال ابن عباس-رضي الله عنهما-: تخلصوا له الإيمان. {لا يَلِتْكُمْ:} لا ينقصكم، يقال: لاته، يليته ليتا، ويلوته: نقصه، وهي لغة أهل الحجاز، وقرأ أبو عمرو: «(لا يألتكم)» بالهمزة من: ألت يألت ألتا اعتبارا بقوله تعالى في سورة الطور رقم [٢١]: {وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ}. انظر شرحها هناك؛ تجد ما يسرّك، ويثلج صدرك. وهذه لغة غطفان، وأسد.

بقي أن تعرف: أن {الْأَعْرابُ} جمع أعرابي، وهو من يسكن البادية. وقيل: الأعراب: اسم جنس، وأعرابي نسبة إلى الأعراب. هذا؛ والعرب أهل الأمصار، وهو أيضا اسم جنس، والنسبة إليهم عربي، فالأعرابي على الأول مفرد الأعراب، ونسبة إليهم، والعربي على الثاني مفرد العرب، ونسبة إليهم. هذا؛ وقد وصف الله الأعراب في الاية رقم [٩٧] من سورة (التوبة) بأنهم أشد كفرا، ونفاقا، انظر شرحها هناك؛ تجد ما يسرّك، ويثلج صدرك.

الإعراب: {قالَتِ:} ماض، والتاء للتأنيث. {الْأَعْرابُ:} فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محلّ لها. {آمَنّا:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. {قُلْ:}

فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {لَمْ:} حرف نفي، وقلب، وجزم. {تُؤْمِنُوا:} مضارع مجزوم ب‍: {لَمْ} وعلامة جزمه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق، ومتعلقه محذوف، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة، لا محلّ لها. {وَلكِنْ:} الواو: حرف عطف. (لكن): حرف استدراك مهمل لا عمل له. {قُولُوا:} أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها مثلها. {أَسْلَمْنا:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. {وَلَمّا:} الواو:

واو الحال. (لما): حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَدْخُلِ:} مضارع مجزوم ب‍: (لمّا).

{الْإِيمانُ:} فاعله. {فِي قُلُوبِكُمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير.

{وَإِنْ:} الواو: حرف استئناف. (إن): حرف شرط جازم. {تُطِيعُوا:} مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {اللهَ:} منصوب على التعظيم. {وَرَسُولَهُ:} معطوف عليه، والهاء في محل جر بالإضافة. {لا:} نافية. {يَلِتْكُمْ:} مضارع جواب الشرط، والفاعل يعود إلى الله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنها جملة جواب الشرط، ولم تقترن بالفاء ولا ب‍: «إذا» الفجائية. {مِنْ أَعْمالِكُمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان