كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الطور - [سورة الطور (٥٢): الآيات ٣٩ الي ٤٢] - ج: 9 - ص: 302

من أمر القيامة، والبعث بعد الموت باطل. وقيل: هو جواب لقولهم: {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} والمعنى: أعلموا: أن محمدا صلّى الله عليه وسلّم يموت قبلهم. {فَهُمْ يَكْتُبُونَ:} قال ابن عباس-رضي الله عنهما-: معناه أم عندهم اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه، ويخبرون الناس به. {أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً} أي: يريد أهل مكة بك يا محمد مكرا، وحيلة، وغدرا في دار الندوة ليهلكوك، وهو ما عزموا عليه في ليلة الهجرة الشريفة من الأمور الثلاثة في قوله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ..}. إلخ رقم [٣٠] من سورة (الأنفال). {فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ} أي: المجزيون بكيدهم، والمعنى: أن ضرر كيدهم يعود عليهم ويحيق مكرهم بهم، كما قال تعالى: {وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاّ بِأَهْلِهِ} رقم [٤٣] من سورة (فاطر)، وقد انتقم الله منهم؛ حيث قتلوا في غزوة بدر، فكانوا عبرة لمن يعتبر، وما يعتبر إلا أولو الألباب، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {أَمْ:} حرف عطف. {لَهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

{الْبَناتُ:} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {وَلَكُمُ:}

الواو: حرف عطف. (لكم): متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {الْبَنُونَ:} مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {أَمْ:} حرف عطف. {تَسْئَلُهُمْ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، والهاء مفعول به أول.

{أَجْراً:} مفعول به ثان والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {فَهُمْ:} (الفاء): حرف عطف.

(هم): مبتدأ. {مِنْ مَغْرَمٍ:} متعلقان بما بعدهما. {مُثْقَلُونَ:} خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. {أَمْ:} حرف عطف. {عِنْدَهُمُ:} ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، والهاء في محل جر بالإضافة. {الْغَيْبُ:} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. {فَهُمْ:} الفاء: حرف عطف. (هم): مبتدأ. {يَكْتُبُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون... إلخ، والواو فاعله والمفعول محذوف، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

{أَمْ:} حرف عطف. {يُرِيدُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {كَيْداً:}

مفعول به، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. {فَالَّذِينَ:} (الفاء): حرف استئناف.

(الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {كَفَرُوا:} ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها، والجملة الاسمية: {هُمُ الْمَكِيدُونَ} في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية:

{فَالَّذِينَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. وقيل: معطوفة على ما قبلها، والأول أقوى.