للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من حديث عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-. وانظر ما أذكره في الاية رقم [٣٩] و [٤٠] وكأنه أراد: أنها منسوخة، والأشبه: أنها محكمة؛ لأنها خبر، ولأن ذلك في جماعتين مختلفتين.

هذا؛ وعن ابن عباس-رضي الله عنهما-عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «الثّلثان جميعا من أمتي».

وروي هذا القول عن أبي بكر الصديق-رضي الله عنه-حيث قال: «كلا الثّلّتين من أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم، فمنهم من هو في أول أمته، ومنهم من هو في آخرها». وهو مثل قوله تعالى: {فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ} رقم [٣٢] من سورة (فاطر).

هذا؛ و {ثُلَّةٌ} بضم الثاء: الجماعة من الناس، والكثير من الدراهم، وقد تفتح الثاء، وبالكسر: الهلكة، والجمع: كعنب، وبفتح الثاء: جماعة الغنم، أو الكثير منها، أو من الضأن خاصة، والجمع: ثلل، وثلال، مثل: بدر، وسلال. انتهى. قاموس بتصرف. هذا؛ ومن الأول قول الشاعر: [الطويل] وجاءت إليهم ثلّة خندفيّة... بجيش كتيّار من السّيل مزبد

ومن الثاني قول الراجز، ويستشهد به على حذف «كان» مع معموليها: [الرجز] أمرعت الأرض لو أنّ مالا... لو أنّ نوقا لك أو جمالا

أو ثلّة من غنم إمّا لا

التقدير: أو ثلة من غنم إن كنت لا تجدين غيره.

{عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ} أي: مجالس السابقين على سرر، جمع: سرير، وهو ما يجعل للإنسان من المقاعد العالية الموضوعة للراحة، والكرامة. قال ابن عباس-رضي الله عنهما-: منسوجة بالذهب. وعنه أيضا، قال: مصفوفة. كما قال في سورة (الطور): {مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ}.

وقيل: {مَوْضُونَةٍ} منسوجة بقضبان الذهب، مشبكة بالدر، والياقوت، والزبرجد، ودرع موضونة؛ أي: محكمة في النسج، مثل: مصفوفة. قال الأعشى: [المتقارب] ومن نسج داود موضونة... تساق مع الحي عيرا فعيرا

{مُتَّكِئِينَ عَلَيْها} أي: على السرر على الجنب، أو غيره، كحال من يكون على كرسي، فيوضع تحته شيء للاتكاء عليه، وانظر الاية رقم [٥٤] من سورة (الرحمن). {مُتَقابِلِينَ} أي:

لا يرى بعضهم قفا بعض، بل تدور بهم الأسرة كيفما أرادوا، وهذا في المؤمن، وزوجته، وأهله. وقال الكلبي: طول كل سرير ثلاثمئة ذراع، فإذا أراد العبد أن يجلس عليها؛ تواضعت، فإذا جلس عليها؛ ارتفعت. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {ثُلَّةٌ:} خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هم ثلة، أو هو مبتدأ، خبره: {عَلى سُرُرٍ}.

{مِنَ الْأَوَّلِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة {ثُلَّةٌ}. {وَقَلِيلٌ:} الواو: حرف عطف.

<<  <  ج: ص:  >  >>