كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الممتحنة - [سورة الممتحنة (٦٠): آية ١] - ج: 9 - ص: 636

محل نصب حال من تاء الفاعل، أو في محل نصب خبر ثان ل‍: (كان). {فِي سَبِيلِي:} متعلقان ب‍: {جِهاداً،} وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة. {وَابْتِغاءَ:} معطوف على {جِهاداً،} وهو مضاف، و {مَرْضاتِي} مضاف إليه، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، وعلامة الجر كسرة مقدرة... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه، التقدير: إن كنتم خرجتم... فلا تتخذوا عدوي... إلخ، و {أَنْ} ومدخولها كلام مستأنف، أو معترض بين البدل، والمبدل منه كما ستقف عليه.

{تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} إعراب هذه الجملة مثل إعراب: {تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} بلا فارق، وهي بدل منها، بدل بعض من كل؛ لأن إلقاء المودة أعم من السر، والجهر. أو هي مستأنفة، لا محل لها، والاعتراض بالجملة الشرطية يكون على اعتبار البدلية. {وَأَنَا:} (الواو): واو الحال. (أنا): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {أَعْلَمُ:} خبر المبتدأ، وهو أفعل تفضيل. وجوز اعتباره فعلا مضارعا، وفاعله مستتر تقديره: «أنا»، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط:

الواو، والضمير الذي ترى تقديره عائدا إلى الموصول، أو هي حال من ياء المتكلم، والرابط:

الواو، والضمير، وهو واضح، {بِما:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {أَعْلَمُ،} و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية. فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء.

{أَخْفَيْتُمْ:} فعل، وفاعل، والمتعلق محذوف، التقدير: في صدوركم، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: أعلم بالذي، أو بشيء أخفيتموه. وعلى اعتبار (ما) مصدرية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل جر بالباء، التقدير: أعلم بإخفائكم القول، والفعل. وفيه ضعف كما ترى. {وَما أَعْلَنْتُمْ:} معطوف على ما قبله، والمتعلق محذوف؛ إذ التقدير: والذي، أو شيء أعلنتموه؛ أي: أظهرتموه بألسنتكم. هذا؛ وقد قيل: إن الباء صلة على اعتبار {أَعْلَمُ} فعلا مضارعا.

{وَمَنْ:} (الواو): حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يَفْعَلْهُ:} فعل مضارع فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (من)، والهاء مفعول به.

{مِنْكُمْ:} متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، و (من) بيان لما أبهم في (من). {فَقَدْ:}

(الفاء): واقعة في جواب الشرط. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {ضَلَّ:} فعل ماض. والفاعل يعود إلى (من) أيضا. {سَواءَ:} مفعول به وهذا على أن {ضَلَّ} متعد، فإن اعتبرته لازما ف‍: {سَواءَ} يكون ظرفا متعلقا ب‍: {ضَلَّ؛} أي: ظرف مكان. وهو مضاف، و {السَّبِيلِ:} مضاف إليه، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور،