ما رأيت يقينا أشبه بالشّكّ من يقين الناس بالموت، ثمّ لا يستعدّون له. هذا؛ وقال تعالى في الآية رقم [٩٩] من سورة (الحجر): {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} انظرها هناك ففيها بحث قيم.
هذا؛ و {نَكُ} أصله: (نكون) فلما دخل الجازم، صار لم نكون، فحذفت الواو لالتقاء الساكنين، فصار (لم نكن) ثم حذفت النون للتخفيف، ولكثرة الاستعمال. وهذا الحذف جائز، وغير لازم، وله شروط أن يكون مضارعا ناقصا من (كان)، وأن يكون مجزوما بالسكون، وأن لا يكون بعده ساكن، ولا يتصل به ضمير متحرك، كما في الآية الكريمة، وغيرها كثير فقد ذكر هذا اللفظ باختلاف أحرف المضارعة في ثمانية وعشرين موضعا، وهو وارد في الكلام العربي شعرا، ونثرا، ولا تحذف النون عند فقد أحد الشروط إلا في ضرورة الشعر، كما في قول الشاعر، وهو الشاهد رقم [٢٤٤] من كتابنا: «فتح رب البرية»: [الطويل]
إذا لم تك الحاجات من همّة الفتى... فليس بمغن عنك عقد الرّتائم
وقول الخنجر بن صخر الأسدي، وهو الشاهد رقم [٢٤٣] من كتابنا المذكور: [الطويل]
فإن لم تك المرآة أبدت وسامة... فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم
هذا؛ وقرئ شاذا قوله تعالى في أول سورة (البينة): (لم يك الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين...) إلخ، ولم تحذف النون في قول أبي الأسود الدؤلي لجريانه على القاعدة: [الطويل]
دع الخمر تشربها الغواة فإنني... رأيت أخاها مجزئا بمكانها
فإلاّ يكنها أو تكنه فإنه... أخوها غذته أمّه بلبانها
وأخيرا خذ قول ابن مالك-رحمه الله تعالى-في ألفيته: [الرجز]
ومن مضارع لكان منجزم... تحذف نون وهو حذف ما التزم
الإعراب: {قالُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {لَمْ:}
حرف نفي، وقلب، وجزم. {نَكُ:} فعل مضارع ناقص مجزوم ب: {لَمْ} وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه مستتر فيه وجوبا، تقديره: «نحن». {مِنَ الْمُصَلِّينَ:} جار مجرور متعلقان بمحذوف خبر {نَكُ،} والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة:
{قالُوا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها وهي في المعنى جواب الاستفهام. {وَلَمْ نَكُ:} مثل سابقه.
{نُطْعِمُ:} فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: «نحن». {الْمِسْكِينَ:} مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب خبر: {نَكُ،} والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {وَكُنّا:} الواو: حرف عطف. (كنا): فعل ماض ناقص مبني على السكون، و (نا): اسمه. {نَخُوضُ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول أيضا.
