ربّاء شمّاء لا يأوي لقلّتها... إلاّ السحاب وإلاّ الأوب والسّبل
{وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ} أي: تتصدع، وتنشق عن النبات، والشجر، والأنهار. قال تعالى في سورة: (عبس): {ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا}. {إِنَّهُ} أي: القرآن. {لَقَوْلٌ فَصْلٌ:} فاصل بين الحق، والباطل، كما قيل له: «فرقان» يفرق بين الحق، والباطل. {وَما هُوَ بِالْهَزْلِ:} باللعب، والعبث، والباطل، و (الهزل) ضد الجد، وقد هزل، يهزل. قال الكميت: [الطويل]
أرانا على حبّ الحياة وطولها... يجدّ بنا في كلّ يوم ونهزل
هذا؛ وروى الحارث عن علي-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل. من تركه من جبار؛ قصمه الله. ومن ابتغى الهدى في غيره؛ أضلّه الله. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق على كثرة الردّ، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم ينته الجنّ إذ سمعته؛ حتى قالوا: {إِنّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنّا بِهِ} من قال به؛ صدق، ومن عمل به؛ أجر، ومن حكم به؛ عدل، ومن دعا إليه؛ هدي إلى صراط مستقيم».
هذا؛ والقول يطلق على خمسة معان: أحدها: اللفظ الدال على معنى، الثاني: حديث النفس، ومنه قوله تعالى: {وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللهُ}. الثالث: الحركة، والإمالة، يقال:
قالت النخلة؛ أي: مالت. الرابع: ما يشهد به الحال كما في قوله تعالى: {قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ}.
الخامس: الاعتقاد، كما تقول: هذا قول المعتزلة، وهذا قول الأشاعرة. أي: ما يعتقدونه.
وانظر الكلام بعد الإعراب.
الإعراب: {فَما:} الفاء: حرف عطف. (ما): نافية. {لَهُ:} جار، ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ:} حرف جر صلة. {قُوَّةٍ:} مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية السابقة، فهي في محل جر مثلها. {وَلا:} الواو: حرف عطف.
(لا): نافية، أو هي صلة لتوكيد النفي. {ناصِرٍ:} معطوف على ما قبله. {وَالسَّماءِ:} جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: أقسم. وانظر ما ذكرته في أول السورة. {ذاتِ:} صفة (السماء)، وهو مضاف، و {الرَّجْعِ} مضاف إليه. {وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ} (١٢): معطوف على ما قبله، وهو مثله في إعرابه. {إِنَّهُ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {لَقَوْلٌ:} خبرها، واللام المزحلقة. {فَصْلٌ:} صفة (قول)، والجملة الاسمية: {إِنَّهُ..}. إلخ جواب القسم لا محل لها.
{وَما:} الواو: حرف عطف. (ما): نافية حجازية تعمل عمل: «ليس»، أو هي مهملة لا عمل لها. {هُوَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (ما)، أو هو في محل رفع مبتدأ.