كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الفجر - [سورة الفجر (٨٩): الآيات ١٧ الي ٢٠] - ج: 10 - ص: 584

وأصل الفعل: تتحاضون، فحذفت تاء المضارعة للتخفيف، وهو كثير مستعمل في القرآن الكريم، واللغة العربية، والفعل يدل على المفاعلة، وقرئ: «(تحضون)»، وفي سورة (الحاقة):

{وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ} وكذا في سورة (الماعون) رقم [٣].

{وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ:} ميراث اليتامى، والنساء، وأصله: الوراث فأبدلوا الواو تاء؛ لأنه من ورثت، كما قالوا في تجاه، وتخمة، وتكأة، وتؤدة، ونحو ذلك. {أَكْلاً لَمًّا} أي: شديدا، وأصل اللم، واللمم في الكلام العربي: الجمع الشديد. يقال: لممت الشيء ألمه لمّا إذا جمعته من هنا، وهناك. قال الحطيئة: [الطويل]

إذا كان لمّا يتبع الذّمّ أهله... فلا قدّس الرحمن تلك الطواحنا

أي: إذا كان الأكل ذا لم. وجمع بين ما يحمد، وما لا يحمد: فلا ينفك الذم عن صاحب الأكل يتبعه. ومنه يقال: لمّ الله شعثه. أي: جمع ما تفرق من أموره. قال النابغة الذبياني: [الطويل]

ولست بمستبق أخا لا تلمّه... على شعت أيّ الرجال المهذّب؟

وقيل: يأكلون ما جمعه الميت من الظلم؛ وهم عالمون بذلك، فيلمون في الأكل بين حرامه، وحلاله. ويجوز أن يذم الوارث الذي ظفر بالمال سهلا مهلا من غير أن يعرق فيه جبينه فيسرف في إنفاقه، ويأكله أكلا واسعا، جامعا بين المشتهيات من الأطعمة، والأشربة، والفواكه، كما يفعل الورّاث البّطالون.

{وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا} أي: كثيرا، حلاله، وحرامه، والجم: الكثير، ومنه: جمّ الماء في الحوض: إذا اجتمع، وكثر. قال أبو خراش الهذلي-والصحيح: أنه لأمية بن أبي الصلت، وهو الشاهد رقم [٤٤٦] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» -: [الرجز]

إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا... وأيّ عبد لك لا ألمّا؟

هذا؛ وتقرأ الأفعال الأربعة بتاء المضارعة على الالتفات من الغيبة في الأفعال السابقة إلى الخطاب هنا، كما تقرأ بالياء، وعليه فلا التفات.

تنبيه: قال الجمل-رحمه الله تعالى-: وكان حكم الإرث عندهم من بقايا شريعة إسماعيل، على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام؛ أي: مما هو معلوم لهم، وثابت عندهم بطريق عادتهم، وغيروا، وبدلوا، فلا يقال: السورة مكية، وآية المواريث مدنية، ولا يعلم الحل، والحرمة إلا من الشرع. انتهى. بتصرف، إذا فالمراد توبيخهم، وتقريعهم على تحريفهم، وتبديلهم. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {كَلاّ:} حرف ردع وزجر. وانظر الآية رقم [١٦] من سورة (المدثر). {بَلْ:}

حرف إضراب. {كَلاّ:} نافية. {تُكْرِمُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه