كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة آل عمران - [سورة آل عمران (٣): آية ١٦٥] - ج: 2 - ص: 300

وقعتم فيه بشؤم ذنوبكم، وهو مخالفتكم أمر الرسول صلّى الله عليه وسلّم في أمرين: أولهما: أنه صلّى الله عليه وسلّم اختار الإقامة في المدينة على الخروج إلى العدوّ في أحد، واختاروا هم الخروج. والأمر الثاني:

مخالفة الرّماة أمر الرسول صلّى الله عليه وسلّم الذين أقامهم على الجبل، وخذ ما يلي:

روى عبيدة السلماني-رحمه الله تعالى-عن عليّ-رضي الله عنه-قال: جاء جبريل عليه السّلام إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم، فقال: إنّ الله كره ما صنع قومك في أخذهم الفداء من الأسارى يوم بدر، وقد أمرك أن تخيّرهم بين أن يضربوا أعناق الأسارى، وبين أن يأخذوا الفداء على أن يقتل منهم عدّتهم. فذكر ذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم للنّاس، فقالوا: يا رسول الله! عشائرنا، وإخواننا. بل نأخذ منهم فداء، فنقوى به على قتال عدوّنا، ويستشهد منّا عدّتهم، فقتل منهم يوم أحد سبعون عدد أسارى بدر. لم يسنده البغوي، وأسنده ابن جرير الطّبري. انتهى خازن، وقرطبي. وفي النّفس من هذه الرواية شيء.

الإعراب: {أَوَلَمّا أَصابَتْكُمْ:} الهمزة: حرف استفهام، وتقرير، وتوبيخ. الواو: حرف عطف، أو استئناف. ({لَمّا}): انظر الآية رقم [٣٦]. {أَصابَتْكُمْ:} فعل ماض، والتاء للتأنيث، والكاف مفعول به. {مُصِيبَةٌ:} فاعله، والجملة الفعلية ابتدائية، لا محلّ لها على القول بحرفية ({لَمّا})، وهي في محل جر بإضافة: ({لَمّا}) إليها على القول بظرفيتها. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {أَصَبْتُمْ:} فعل وفاعل. {مِثْلَيْها:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، و (ها) في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل رفع صفة: {مُصِيبَةٌ} أو في محل نصب حال من الكاف الواقعة مفعولا به، والرابط: الضمير فقط. {قُلْتُمْ:} فعل، وفاعل. {أَنّى:} اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدّم، وهذا إذا كان الاستفهام عن الحال، وأما إذا كان بمعنى: «من أين» فيكون مبنيّا على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {هذا:}

الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخّر، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْتُمْ..}. إلخ جواب ل‍: (ما) لا محل لها و ({لَمّا}) ومدخولها كلام مستأنف لا محلّ له. أبو السعود.

{قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. {هُوَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {مِنْ عِنْدِ:} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و {عِنْدِ} مضاف، و {أَنْفُسِكُمْ:}

مضاف إليه، والكاف في محل جرّ بالإضافة، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهَ:} اسمها. {عَلى كُلِّ:} متعلقان ب‍: {قَدِيرٌ} بعدهما، و ({كُلِّ}) مضاف، و {شَيْءٍ:} مضاف إليه. {قَدِيرٌ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، أو هي مفيدة للتعليل، لا محلّ لها على الاعتبارين، وهي من مقول القول على اعتبارها للتعليل.