للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والثاني: أنه جمع: قيمة، كديمة، وديم، والمعنى: أنّ الأموال كالقيم للنفوس إذا كان بقاؤها بها. وقال أبو علي الفارسي: هذا لا يصحّ؛ لأنه قد قرئ في قوله تعالى في سورة (الأنعام): {دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً} وفي سورة (المائدة): {جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً}. ولا يصحّ معنى القيمة فيها.

والوجه الثالث: أن يكون الأصل قياما، فحذفت الألف، كما حذفت في: خيم.

ويقرأ: قواما بكسر القاف، وبواو، وألف، وفيه وجهان:

أحدهما: هو مصدر قاومت، قواما، مثل: لاوذت، لواذا، فصحّت في المصدر لمّا صحت في الفعل.

والثاني: هو اسم لما يقوم به الأمر، وليس بمصدر، ويقرأ كذلك إلا أنه بغير ألف، وهو مصدر صحّت عينه، وجاء على الأصل كالعوض.

ويقرأ بفتح القاف، وواو، وألف: قواما، وفيه وجهان أيضا:

أحدهما: هو اسم للمصدر مثل: السّلام، والكلام، والدوام.

والثاني: هو لغة في القوام الذي هو بمعنى القامة، يقال: جارية حسنة القوام، والقوام.

والتقدير: الّتي جعلها الله سبب بقاء قاماتكم.

{وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ} أي: اجعلوا رزقهم، وكسوتهم من تلك الأموال، والضمير المنصوب يعود إلى الزوجة، والأولاد، أو إلى اليتامى، انظره فيما تقدّم من الشرح. {وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً} أراد تليين الخطاب، والوعد الجميل، واختلف في «القول المعروف» فقيل: معناه:

ادعوا لهم: بارك الله فيكم، وأنا ناظر لكم، وهذا الاحتياط يرفعه نفعه إليكم. وقيل: معناه:

وعدوهم وعدا حسنا، أي: إن رشدتم؛ دفعنا إليكم أموالكم، ويقول الأب لابنه: مالي إليك مصيره، وأنت إن شاء الله صاحبه؛ إذا ملكت رشدك، وعرفت تصرّفك.

الإعراب: {وَلا:} الواو: حرف عطف. ({لا}): ناهية جازمة. {تُؤْتُوا:} فعل مضارع مجزوم ب‍ ({لا}) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. {السُّفَهاءَ:} مفعول به أوّل. {أَمْوالَكُمُ:} مفعول به ثان، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا. {الَّتِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة: {أَمْوالَكُمُ}. {جَعَلَ:} فعل ماض. {اللهُ:} فاعله. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {قِياماً:} مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها، والعائد محذوف، التقدير: التي جعلها الله لكم قياما. {وَارْزُقُوهُمْ:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها، والتي بعدها معطوفة عليها،

<<  <  ج: ص:  >  >>