كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ١٢] - ج: 2 - ص: 390

الإعراب: {وَلَكُمْ:} الواو: حرف عطف. ({لَكُمْ}): جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {نِصْفُ:} مبتدأ مؤخر، وهو مضاف، و {ما} مبنية على السكون في محل جر بالإضافة، وهي تحتمل الموصولة، والموصوفة، والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: نصف الّذي، أو: شيء تركه أزواجكم، والكاف في محل جرّ بالإضافة. {إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآية السّابقة، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.

{فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ:} انظر إعراب مثلها في الآية السابقة. و (إن) ومدخولها كلام مفرّع عما قبله، مستأنف لا محلّ له، والجملة قبلها معطوفة على الكلام السّابق كما ترى.

{مِمّا:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من: ({الرُّبُعُ}) إن كانت «ال» للتعريف، أو في محلّ رفع صفة له إن كانت «ال» للجنس، وقل مثل ذلك فيما تقدّم، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة. {تَرَكْنَ:} فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: من الذي، أو من شيء تركنه. {مِنْ بَعْدِ:} انظر تعليق مثلها في الآية السّابقة، و {بَعْدِ} مضاف، و {وَصِيَّةٍ} مضاف إليه، {يُوصِينَ:} فعل مضارع مبني على السكون، ونون النسوة فاعله، والجملة الفعلية في محل جر صفة: {وَصِيَّةٍ}. {بِها:}

متعلقان بما قبلهما. {دَيْنٍ} معطوف على: {وَصِيَّةٍ}.

{وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكْتُمْ..}. إلخ: انظر إعراب مثل هذا الكلام فيما تقدّم مع التعليق وجواب الشرط المحذوف. {فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ:}

انظر إعراب مثل هذا الكلام فيما تقدّم أيضا. {تُوصُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والجملة الفعلية مع المتعلّق صفة:

{وَصِيَّةٍ}. {أَوْ دَيْنٍ:} معطوف على ما قبله.

(إن): حرف شرط جازم. {كانَ:} فعل ماض تام مبني على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط. {رَجُلٌ:} فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها... إلخ. {يُورَثُ:} فعل مضارع، وقرئ بالبناء للمعلوم بتشديد الراء، وتخفيفها، وعليهما ف‍: {كَلالَةً} مفعول به، والفاعل يعود إلى: {رَجُلٌ} والجملة الفعلية في محلّ رفع صفة {رَجُلٌ}. هذا؛ وعلى قراءة الفعل بالبناء للمجهول، ف‍ {كَلالَةً} صفة لمفعول مطلق محذوف، التقدير: يورث وراثة كلالة، وأجيز اعتبار: {كَلالَةً} اسما للورثة كما قدمت، فتكون: {كَلالَةً} خبرا ل‍: {كانَ} وهي ناقصة، التقدير: وإن كان رجل يورث ذا كلالة، كما يجوز أيضا أن تكون: {كانَ} تامة بمعنى: وقع، وحصل، وجملة: {يُورَثُ:} نعت ل‍: {رَجُلٌ} و {كَلالَةً} نصب على التمييز، أو الحال على أن الكلالة هو الميت، التقدير: وإن كان رجل يورث متكلل النّسب إلى الميت.

{أَوِ امْرَأَةٌ} معطوف على: {رَجُلٌ} وحذفت الصفة و «كلالة» اكتفاء بما ذكر بعد: {رَجُلٌ}.