كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٣٦] - ج: 1 - ص: 116

أبو داود، وابن حبّان. وعن ابن عبّاس-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من ترك الحيات مخافة ظلمهن؛ فليس منا، ما سالمناهنّ منذ حاربناهنّ». رواه أبو داود. وعن أبي ليلى -رضي الله عنه-: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سئل عن جنان البيوت، فقال: «إذا رأيتم منهنّ شيئا في مساكنكم، فقولوا: أنشدكم العهد الذي أخذ عليكم نوح، أنشدكم العهد الذي أخذ عليكم سليمان أن لا تؤذونا، فإن عدن؛ فاقتلوهنّ» رواه أبو داود، والترمذي، والنّسائيّ.

وعن أبي لبابة-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد نهى عن قتل الجنّان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين، فإنهما اللّذان يخطفان البصر، ويتبعان ما في بطون النساء. رواه أبو داود. الأبتر: جنس من الحيات كأنه مقطوع الذنب، وقيل: هو صنف من الحيّات أزرق مقطوع الذنب، إذا نظرت إليه الحامل؛ ألقت حملها، قاله النضر بن شميل، والطفيتان هما: الخطّان الأسودان في ظهر الحيّة، وقد يكون الخطّان أبيضين.

وقال الربيع بن بدر رحمه الله تعالى: الجانّ من الحيات التي نهى الرسول صلّى الله عليه وسلّم عن قتلها.

هي التي تمشي مستقيمة ولا تلتوي. وعن علقمة بن قيس نحوه. بعد هذا خذ الإعراب، والله الموفق للحقّ والصّواب.

الإعراب: {فَأَزَلَّهُمَا:} الفاء: حرف عطف. (أزلّهما): فعل ماض. والهاء: مفعول به، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {الشَّيْطانُ:} فاعله. {عَنْها:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: ({قُلْنَا..}.) إلخ في الآية السابقة، فهي في محل جر مثلها، وإن اعتبرتها مستأنفة فلا محل لها. {فَأَخْرَجَهُما:} الفاء: حرف عطف، (أخرجهما):

فعل ماض، والهاء مفعول به، والميم والألف حرفان دالان على التثنية، والفاعل يعود إلى الشيطان، تقديره هو، والجملة الفعلية معطوفة على جملة محذوفة؛ إذ التقدير: فأكلا منها، فأخرجهما، فتكون الفاء في الجملة المحذوفة مفيدة للسبب.

{مِمّا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جرّ ب‍ (من). {كانا:} فعل ماض ناقص، وألف الاثنين اسمه.

{فِيهِ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (كان)، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط الضمير المجرور محلاّ ب‍ (في).

(قلنا): فعل وفاعل. {اِهْبِطُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: ({قُلْنَا..}.) إلخ معطوفة على جملة: (أزلهما). {بَعْضُكُمْ:} مبتدأ، والكاف: في محل جر بالإضافة. {لِبَعْضٍ:} متعلقان بما بعدهما. {عَدُوٌّ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط الضمير فقط. ({لَكُمْ}): جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {فِي الْأَرْضِ:} متعلقان