كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ٤٣] - ج: 2 - ص: 468

بعد هذا: أفادت الآية الكريمة: أنّ الجنب، والمحدث إذا فقد كلّ منهما الماء؛ يتيمّم بالتّراب، لا فرق بينهما في الحكم، ويقاس عليهما الحائض، والنفساء، وكذلك يتيمّم المريض، والّذي يخشى ضررا من البرد، وأنّ التيمّم في الوجه، واليدين دون سائر الأعضاء.

بعد هذا انظر ما ذكرته في سورة (البقرة) رقم [٢١٩] بشأن تحريم الخمر، وكيف كان تحريمه على دفعات، ومراتب؛ تجد ما يسرك، ويثلج صدرك.

الإعراب: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ:} انظر إعراب مثل هذه الكلمات في الآية رقم [٢٩]. {وَأَنْتُمْ:} الواو: واو الحال. ({أَنْتُمْ}): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

{سُكارى:} خبره مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير. {حَتّى:} حرف غاية وجر. {تَعْلَمُوا:}

فعل مضارع منصوب ب‍ «أن» مضمرة بعد: {حَتّى} وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، والفعل بمعنى: تعرفوا، فلذا اكتفى بمفعول واحد، و «أن» المضمرة والفعل في تأويل مصدر في محل جر ب‍ {حَتّى،} والجار والمجرور متعلّقان بالفعل قبلهما. {ما:} تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير:

حتى تعلموا الذي، أو: شيئا تقولونه، وعلى اعتبارها مصدرية تؤول مع الفعل بمصدر في محل نصب مفعول به، التقدير: حتى تعلموا قولكم. {وَلا:} الواو: حرف عطف. ({لا}): نافية.

{جُنُباً:} معطوف على الجملة الاسمية الواقعة حالا. {إِلاّ:} أداة استثناء. {عابِرِي:} مستثنى من عموم الأحوال منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنّه جمع مذكر سالم. وحذفت النون للإضافة، و {عابِرِي:} مضاف، و {سَبِيلٍ:} مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. هذا؛ وهناك قول بأنّ {إِلاّ} صفة: {جُنُباً} وهي بمعنى: غير، ظهر إعرابها على ما بعدها بطريق العارية لكونها على صورة الحرف، وهي مضافة، و {عابِرِي:} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المنقولة إليه من {إِلاّ} ووقوع {إِلاّ،} بمعنى «غير» قاله به ابن هشام في المغني، ومن شواهدها قول لبيد بن ربيعة رضي الله عنه-وهو الشّاهد رقم [١١٤] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» -: [البسيط]

لو كان غيري-سليمى-الدّهر غيّره... وقع الحوادث إلاّ الصّارم الذّكر

{حَتَّى تَغْتَسِلُوا:} إعرابه مثل إعراب: {حَتّى تَعْلَمُوا} بلا فارق، والجار والمجرور الناتجان من {حَتّى} والمصدر المؤوّل متعلّقان بالفعل: {لا تَقْرَبُوا} أيضا.

{وَإِنْ:} الواو: حرف استئناف. ({إِنْ}): حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ:} فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسمه. {مَرْضى:} خبر كان منصوب، وعلامة نصبه