كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ٤٦] - ج: 2 - ص: 474

الثّاني؛ فإنّه بمعنى: أنّه كانت له مواضع هو قمن بأن يكون فيها، فحين حرّفوه تركوه كالغريب، الّذي لا موضع له بعد مواضعه، ومقارّه. انتهى. كشّاف.

الإعراب: {مِنَ الَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم لمبتدإ محذوف. هذا؛ وقال الزّجّاج-رحمه الله تعالى-: إن جعلت: {مِنَ} متعلقة بما قبل، فلا يوقف على قوله:

{نَصِيراً،} وإن جعلتها منقطعة عما قبلها، فيجوز الوقف على: {نَصِيراً،} ويكون التقدير: من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم، ثمّ حذف. وهذا مذهب سيبويه، وأنشد النّحويون: [الرجز]

لو قلت ما في قومها لم تيثم... يفضلها في حسب وميسم

قالوا: المعنى لو قلت: ما في قومها أحد يفضلها. ومثله قول تميم بن عقيل: [الطويل]

وما الدّهر إلاّ تارتان فمنهما... أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح

إذ التقدير: فمنهما تارة أموت منها، وقال تعالى في سورة (الصافات) رقم [١٦٤]: {وَما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ} انظرها فالكلام عليها جيّد، والحمد لله! وعلى ما تقدّم فالجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {هادُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. {يُحَرِّفُونَ:} فعل مضارع وفاعله. {الْكَلِمَ} مفعول به. {عَنْ مَواضِعِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل رفع صفة للمبتدإ المحذوف، الذي رأيت تقديره. ({يَقُولُونَ}): فعل مضارع، وفاعله. {سَمِعْنا:} فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، والتي بعدها معطوفة عليها، وحذف مفعول الفعلين، وجملة: {وَيَقُولُونَ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع صفة مثلها. ({اِسْمَعْ}): فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. {غَيْرَ:} حال من الفاعل المستتر، وهو مضاف، و {مُسْمَعٍ:} مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول أيضا. {وَراعِنا:} فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل تقديره: أنت، و (نا): مفعول به، والجملة معطوفة أيضا، فهي في محل نصب مقول القول. {لَيًّا:} مفعول لأجله، عامله: ({يَقُولُونَ}).

وقيل: هو حال من واو الجماعة بمعنى: لاوين. {بِأَلْسِنَتِهِمْ:} متعلقان ب‍ {لَيًّا} أو بمحذوف صفة له، والهاء في محل جر بالإضافة. {وَطَعْناً:} معطوف على: {لَيًّا}. {فِي الدِّينِ:} متعلقان ب‍ (طعنا) أو بمحذوف صفة له.

{وَلَوْ:} الواو: حرف استئناف. (لو): حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. {أَنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {قالُوا:} فعل، وفاعل. {سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا} الإعراب واضح إن شاء الله. والجمل كلّها في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ في