التوكّل، والتسليم، والتفويض، فيقال: التوكّل: أن تسكن النفس إلى وعد الله، والتسليم: أن تكتفي بعلم الله تعالى، والتفويض: أن ترضى بحكم الله، عزّ وجل. وقيل: التوكل: ألا تعصي الله من أجل رزقك، ولا تطلب لنفسك ناصرا غيره، ولا لعملك شاهدا سواه. وخذ ما يلي:
فعن عمران بن حصين-رضي الله عنه-: قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يدخل الجنّة من أمّتي سبعون ألفا بغير حساب» قالوا: ومن هم يا رسول الله؟! قال: «هم الّذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيّرون، وعلى ربّهم يتوكّلون». فقام عكّاشة بن محصن-رضي الله عنه-فقال:
يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: «أنت منهم». فقام رجل آخر، فقال:
يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: «سبقك بها عكّاشة».
الإعراب: ({يَقُولُونَ}): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله.
{طاعَةٌ:} خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: أمرنا، وشأننا طاعة، أو هو مبتدأ خبره محذوف، التقدير: منّا طاعة لك، وقرئ شاذّا بالنّصب على أنّه مفعول مطلق لفعل محذوف، التقدير: نطيع لك طاعة، والجملة على الاعتبارين في محلّ نصب مقول القول، وجملة: {وَيَقُولُونَ..}. إلخ معطوفة على جملة: {لا يَكادُونَ..}. إلخ في الآية رقم [٧٨] وما بينهما اعتراض، والاستئناف ممكن. {فَإِذا:} الفاء: حرف تفريع واستئناف. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبنيّ على السكون في محل نصب. {بَرَزُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محلّ جرّ بإضافة (إذا) إليها على القول المرجوح المشهور.
{مِنْ عِنْدِكَ:} متعلقان بما قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. {بَيَّتَ:} فعل ماض.
{طائِفَةٌ:} فاعله، والجملة الفعلية جواب (إذا) لا محلّ لها. {مِنْهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {طائِفَةٌ}. {غَيْرَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. {تَقُولُ:} فعل مضارع، والفاعل يحتمل أن يكون تقديره: أنت خطابا للرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وأن يكون تقديره: هي يعود إلى طائفة، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محلّ لها، والعائد محذوف. التقدير: الذي تقوله. و (إذا) ومدخولها كلام مفرّع، ومستأنف، لا محلّ لها.
{وَاللهُ:} الواو: حرف استئناف. ({اللهُ}): مبتدأ. {يَكْتُبُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى ({اللهُ}) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها.
وإن اعتبرتها في محل نصب حال من: {طائِفَةٌ} فالرابط: الواو فقط، والأول أقوى. {ما:}
تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية؛ فعلى الأولين مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. {يُبَيِّتُونَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية صلة ({ما}) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: يكتب الّذي، أو شيئا يبيتونه. وعلى اعتبارها مصدريّة تؤوّل مع ما بعدها بمصدر في محلّ نصب مفعول به، التّقدير: يكتب تبييتهم.
