الإعراب: {سَتَجِدُونَ:} السين: حرف تنفيس، واستقبال، وهو مفيد للتّحقيق هنا.
(تجدون): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله. {آخَرِينَ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد. {يُرِيدُونَ:} فعل مضارع، وفاعله. {أَنْ:}
حرف مصدري، ونصب. {يَأْمَنُوكُمْ:} فعل مضارع منصوب ب {أَنْ} وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والمصدر المؤوّل من: {أَنْ} والفعل بعدها في محل نصب مفعول به، وجملة: {يُرِيدُونَ..}. إلخ في محل نصب صفة:
{آخَرِينَ} وإذا اعتبرنا {آخَرِينَ} صفة لموصوف محذوف، التقدير: قوما آخرين، فجملة:
{يُرِيدُونَ..}. إلخ تصلح لأنّ تكون صفة ثانية لهذا المحذوف، ولأن تكون حالا منه لوصفه ب {آخَرِينَ}. {وَيَأْمَنُوا:} فعل مضارع معطوف على ما قبله منصوب مثله، ومؤوّل مثله بمصدر.
{قَوْمَهُمْ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: {سَتَجِدُونَ..}. إلخ مستأنفة.
{كُلَّما:} انظر الآية رقم [٥٦]. {رُدُّوا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، و (ما) والفعل {رُدُّوا} في تأويل مصدر في محل جر بإضافة (كل) إليه، التقدير: كل وقت رد، وهذا التقدير وهذه الإضافة هما اللذان سببا الظرفية ل: (كل). {إِلَى الْفِتْنَةِ:} متعلقان بما قبلهما. {أُرْكِسُوا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب: {كُلَّما} لا محلّ لها.
{فِيها:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، و {كُلَّما} ومدخولها كلام مستأنف، لا محلّ له.
{فَإِنْ:} الفاء: حرف تفريع، واستئناف. (إن): حرف شرط جازم. {لَمْ:} حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَعْتَزِلُوكُمْ:} فعل مضارع مجزوم ب {لَمْ} وهو فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعوله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي، والفعلان: ({يُلْقُوا}) و ({يَكُفُّوا}) معطوفان على فعل الشرط مجزومان مثله. {إِلَيْكُمُ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {أَيْدِيَهُمْ:}
مفعول به، والهاء في محل جرّ بالإضافة. {فَخُذُوهُمْ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط.
(خذوهم): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محلّ لها؛ لأنّها لم تحلّ محلّ المفرد، وجملة: {وَاقْتُلُوهُمْ} معطوفة على ما قبلها. {حَيْثُ:} ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلّق بما قبله. {ثَقِفْتُمُوهُمْ:} فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعله، والميم علامة جمع الذكور، وحرّكت بالضم لتحسين اللّفظ، فتولّدت واو الإشباع، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: {حَيْثُ} إليها، و (إن) ومدخولها كلام مفرّع عمّا قبله، ومستأنف لا محلّ له.
