كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ٩٤] - ج: 2 - ص: 581

{لَسْتَ:} حذف عينه لالتقاء السّاكنين: الياء والسين، إذ أصله: ليس بكسر الياء، ثم سكنت للتخفيف، ولم تقلب ألفا على القياس؛ لأنّ التّخفيف بالتّسكين في الجامد أسهل من القلب، فلمّا اتصل بضمير رفع متحرك؛ سكنت العين، فالتقى ساكنان: الياء والسين، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، فصار: {لَسْتَ}.

الإعراب: ({يا}): أداة نداء، تنوب مناب أدعو، أو أنادي. ({أَيُّهَا}): نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب ب‍ (يا). و (ها): حرف تنبيه، لا محلّ له، وأقحم للتوكيد، وهو عوض من المضاف إليه، ولا يقال: ضمير في محل جر بالإضافة؛ لأنّه حينئذ يجب نصب المنادى.

{الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدلا من: ({أَيُّهَا}). وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محلّ لها. {إِذا:} ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب.

{ضَرَبْتُمْ:} فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ({إِذا}) إليها على المشهور المرجوح. {فِي سَبِيلِ:} متعلقان بما قبلهما، و {سَبِيلِ} مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه.

{فَتَبَيَّنُوا:} الفاء: واقعة في جواب: {إِذا}. (تبينوا): فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، التي هي فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب: {إِذا} لا محلّ لها، و {إِذا} ومدخولها كلام متصل بالجملة الندائية لا محلّ له مثلها. {وَلا:} الواو: حرف عطف.

(لا): ناهية جازمة. {تَقُولُوا:} فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية مع مقولها الآتي معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها مثلها. {لِمَنْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. و (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر باللام. {أَلْقى:} فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى (من) تقديره: هو، وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة (من) أو صفتها. {إِلَيْكُمُ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما.

{السَّلامَ:} مفعول به. {لَسْتَ:} فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء اسمها.

{مُؤْمِناً:} خبرها، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

{تَبْتَغُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرّابط الضمير فقط.

{عَرَضَ:} مفعول به، وهو مضاف. و {الْحَياةِ:} مضاف إليه. {الدُّنْيا:} صفة:

{الْحَياةِ:} مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدّرة على الألف للتعذّر. {فَعِنْدَ:} الفاء:

أراها الفصيحة؛ لأنّها تفصح عن شرط مقدّر؛ إذ التقدير: وإذا كنتم تبتغون عرض الحياة الدنيا؛ فعند الله... إلخ. (عند): ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدّم، و (عند) مضاف،