كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النساء - [سورة النساء (٤): آية ١١٤] - ج: 2 - ص: 619

أدلّك على صدقة يحبّها الله ورسوله: تصلح بين النّاس؛ إذا تفاسدوا، وتقرّب بينهم؛ إذا تباعدوا». رواه الطبرانيّ.

وعن أبي الدّرداء-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصّيام، والصّلاة، والصّدقة؟» قالوا: بلى. قال: «إصلاح ذات البين، فإنّ فساد ذات البين هي الحالقة». رواه أبو داود، والترمذي. وقال الترمذيّ أيضا: ويروى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: «هي الحالقة، لا أقول تحلق الشّعر، ولكن تحلق الدّين».

{وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ} أي: الأمور المتقدّم ذكرها. {اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ:} يعني: طلب رضاه؛ لأنّ الإنسان إذا فعل ذلك خالصا لوجه الله؛ نفعه، وإن فعله رياء، وسمعة؛ لم ينفعه ذلك لقوله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّما الأعمال بالنّيّات...» الحديث. {فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ} يعني: في الآخرة إذا فعل ذلك ابتغاء مرضاة الله. {أَجْراً عَظِيماً:} لا حدّ له؛ لأنّ الله سمّاه عظيما، وإذا كان كذلك؛ فلا يعلم قدره إلا الله. هذا؛ ويقرأ الفعل: «نؤتيه» بالياء والنون.

الإعراب: {لا:} نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». {خَيْرَ:} اسم: {لا} مبني على الفتح في محل نصب. {فِي كَثِيرٍ:} متعلقان بمحذوف خبر: {لا} أو هما متعلّقان ب‍ {خَيْرَ،} أو بمحذوف صفة له، وعليهما فالخبر محذوف، تقديره: موجود، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {مِنْ نَجْواهُمْ:} جار ومجرور متعلّقان ب‍ {كَثِيرٍ} أو بمحذوف صفة له، وعلامة الجر كسرة مقدّرة على الألف للتعذر، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله. {إِلاّ:}

أداة استثناء، أو حرف حصر. {مِنْ:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء، وهي على حذف مضاف، التقدير: إلا نجوى من. وقيل: هو على الاستثناء المنقطع، التقدير: لكن من... إلخ، وهذا يعني: أنّ {إِلاّ} بمعنى: (لكن)، وعلى تفسير «نجوى» بقوم، أو جماعة، فالاستثناء متّصل، ولا حذف، ولا تقدير، أو هو بدل من: {نَجْواهُمْ} بدل بعض من كل؛ لأنّ الكلام منفي، وعلى اعتبار {إِلاّ} بمعنى: لكن يجوز أن تكون {مِنْ} في موضع رفع مبتدأ، والخبر محذوف، التقدير: لكن من أمر... ففي نجواه خير، وعليه فالجملة الاسمية في محل نصب على الاستثناء من الكلام السابق، وجملة: {أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ} صلة: {مِنْ} أو صفتها، والعائد أو الرابط رجوع الفاعل إليها. {بَيْنَ:} ظرف مكان متعلّق ب‍ {إِصْلاحٍ} أو بمحذوف صفة له، و {بَيْنَ:} مضاف، و {النّاسِ:} مضاف إليه.

({مِنْ}): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يَفْعَلْ:} فعل مضارع فعل الشرط، والفاعل يعود إلى ({مِنْ}). {ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محلّ له. {اِبْتِغاءَ:} مفعول لأجله، وهو مضاف، و {مَرْضاتِ:} مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، و {مَرْضاتِ}