كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ١] - ج: 3 - ص: 8

للتوكيد، وهو عوض من المضاف إليه، ولا يقال: ضمير في محل جر بالإضافة؛ لأنّه يجب حينئذ نصب المنادى. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدلا من (أيّ) وانظر الآية رقم [١٣٣] من سورة (النساء)؛ إن أردت الزيادة. {آمَنُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. {أَوْفُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق.

{بِالْعُقُودِ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية كالجملة النّدائية قبلها.

{أُحِلَّتْ:} فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {بَهِيمَةُ:} نائب فاعله، وهو مضاف. و {الْأَنْعامِ:} مضاف إليه، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. {إِلاّ:} أداة استثناء. {ما}: تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء من: {بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ}. وهذا عند البصريين. وقال الفرّاء: في محل رفع على البدلية من: {بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ}. {يُتْلى:} فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذّر، ونائب الفاعل يعود إلى (ما) وهو العائد، أو الرابط، وأصل الكلام: إلا ما يتلى عليكم تحريمه، أو آية تحريمه، فحذف المضاف الذي هو: آية، وأقيم المضاف إليه مقامه، ثم حذف المضاف ثانيا، وأقيم الضمير المجرور مقامه، فانقلب الضمير المجرور مرفوعا، واستتر في: {يُتْلى،} وعاد على {ما}. وقدّره الزمخشري في الكشّاف: إلا محرم ما يتلى عليكم. انتهى. جمل. والأول أقوى. {عَلَيْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان ب‍ {يُتْلى،} والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها.

{غَيْرَ:} حال من الكاف، وقيل: حال من واو الجماعة في: {أَوْفُوا} قاله مكي، وغيره، و {غَيْرَ:} مضاف، و {مُحِلِّي:} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، و (محلّي) مضاف، و {الصَّيْدِ:} مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {وَأَنْتُمْ:} الواو: واو الحال. (أنتم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {حُرُمٌ:} خبره، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المستتر في: {مُحِلِّي} والرابط: الواو، والضمير. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهَ:}

اسمها. {يَحْكُمُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: {اللهَ،} والجملة الفعلية في محل رفع خبر: {إِنَّ}. {ما:} موصولة، أو موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به.

{يُرِيدُ:} فعل مضارع والفاعل يعود إلى: {اللهَ} والجملة الفعلية صلة: {ما} أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: يحكم الذي، أو: شيئا يريده، والجملة الاسمية: {إِنَّ اللهَ..}. إلخ مستأنفة، أو تعليلية، لا محلّ لها من الإعراب.