كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٢] - ج: 3 - ص: 12

الإعراب: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ:} انظر الآية السابقة. {وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): ناهية معطوفة على سابقتها. {الشَّهْرَ:} مفعول به لفعل محذوف، دلّ عليه ما قبله، فهو مجزوم مثله؛ إذ التقدير: ولا تحلو الشّهر. {الْحَرامَ:} صفته. {وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ:} مثل سابقه في التقدير. {آمِّينَ:} مفعول به لفعل محذوف كالذي قبله، فهو منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد، وفاعله ضمير مستتر فيه. والأصل: ولا تحلّوا قتال آمّين: فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه. {الْبَيْتَ:} مفعول به ل‍ {آمِّينَ}. {الْحَرامَ:} صفته. {يَبْتَغُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله. {فَضْلاً:} مفعول به. {مِنْ رَبِّهِمْ:} متعلقان ب‍ {فَضْلاً؛} لأنّه مصدر، أو بمحذوف صفة له، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {وَرِضْواناً:} معطوف على:

{فَضْلاً} والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في: {آمِّينَ،} وقول مكي:

صفة ل‍: {آمِّينَ} صححه ابن هشام في المغني، وهو وصف بعد العمل خلافا لأبي البقاء.

{وَإِذا:} الواو: حرف عطف. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب. {حَلَلْتُمْ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على القول المشهور المرجوح. {فَاصْطادُوا:}

الفاء: واقعة في جواب (إذا). (اصطادوا): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، ومفعوله محذوف للعلم به، والجملة الفعلية جواب (إذا) لا محلّ لها. (وإذا) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله، لا محلّ له مثله، والاستئناف ممكن. {وَلا:} الواو:

حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. {يَجْرِمَنَّكُمْ:} فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محلّ جزم ب‍ (لا) الناهية، والكاف مفعول به. {شَنَآنُ:} فاعله، وهو مضاف.

و {قَوْمٍ:} مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا. {أَنْ:}

حرف مصدري، ونصب. {صَدُّوكُمْ:} فعل ماض وفاعله ومفعوله، والفعل الماضي في محل نصب ب‍ {أَنْ،} وهما في تأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله، أو هو في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: لصدّهم إيّاكم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. وانظر الشرح.

{عَنِ الْمَسْجِدِ:} معلقان بالفعل قبلهما. {الْحَرامَ:} صفة: {الْمَسْجِدِ}.

{أَنْ تَعْتَدُوا:} فعل مضارع منصوب ب‍: (أن) وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمصدر المؤوّل منهما في محل نصب مفعول به ثان، التقدير: لا يجرمنّكم شنآن قوم الاعتداء عليهم. {وَتَعاوَنُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {عَلَى الْبِرِّ:} متعلقان بما قبلهما. {وَالتَّقْوى:} معطوف على ما قبله