كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٤١] - ج: 3 - ص: 110

{آمَنّا:} فعل وفاعل، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

{بِأَفْواهِهِمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {وَلَمْ:} الواو: واو الحال.

(لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. {تُؤْمِنْ:} فعل مضارع مجزوم ب‍: (لم). {قُلُوبُهُمْ:} فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط:

الواو والضمير، فهي حال متداخلة، وقيل: معطوفة على ما قبلها، والأول أقوى.

{وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا:} معطوف على قوله: {مِنَ الَّذِينَ قالُوا} وهو مثله في إعرابه.

{سَمّاعُونَ:} خبر لمبتدإ محذوف التقدير: هم سماعون. {لِلْكَذِبِ:} متعلقان ب‍: {سَمّاعُونَ} وقيل: اللام صلة، و (الكذب): مفعول به ل‍: {سَمّاعُونَ} فهو مجرور لفظا منصوب محلاّ، والجملة الاسمية: «هم سمّاعون» في محلّ نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الضمير فقط. هذا؛ وجوز اعتبار: (من الذين هادوا) متعلقين بمحذوف خبر مقدّم، و {سَمّاعُونَ} مبتدأ مؤخر، وهو في الأصل صفة لموصوف، التقدير: ومن الذين هادوا قوم سماعون... إلخ.

{سَمّاعُونَ} يجوز فيه ما جاز بسابقه، فيكون من تأكيد الجملة بالجملة، وقيل: هو من تأكيد المفرد بالمفرد. {لِقَوْمٍ:} متعلقان ب‍: {سَمّاعُونَ،} وقيل: متعلقان ب‍: (الكذب)، المعنى:

ليكذبوا قوما آخرين. والأول أقوى. {آخَرِينَ} صفة: (قوم) مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنّون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

{لَمْ:} حرف جازم. {يَأْتُوكَ:} فعل مضارع مجزوم ب‍: {لَمْ} وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية ل‍: (قوم) أو في محل نصب حال منه بعد وصفه ب‍: {آخَرِينَ} والرابط: الضمير فقط.

{يُحَرِّفُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. {الْكَلِمَ:} مفعول به.

{مِنْ بَعْدِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، و {بَعْدِ:} مضاف، و {مَواضِعِهِ:} مضاف إليه، والهاء في محل جرّ بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جرّ صفة أخرى ل‍: (قوم)، أو في محلّ نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم، أو في محل نصب حال من الضّمير المستتر ب‍: {سَمّاعُونَ،} أو في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم يحرفون... إلخ، ويجوز في الجملة الاسمية هذه ما جاز في الجملة الفعلية، أو هي مستأنفة لا محلّ لها، وما قيل فيها يقال في جملة: {يَقُولُونَ..}. إلخ.

{إِنْ:} حرف شرط جازم. {أُوتِيتُمْ:} فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء نائب فاعله، وهو المفعول الأوّل. {هذا:} الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. {فَخُذُوهُ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (خذوه): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة