كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٤٤] - ج: 3 - ص: 118

الإعراب: {إِنّا:} حرف مشبه بالفعل، و (نا) اسمها، حذفت نونها للتخفيف، وبقيت الألف دليلا عليها. {أَنْزَلْنَا:} فعل، وفاعل. {التَّوْراةَ... :} مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ) والجملة الاسمية: {إِنّا..}. إلخ مبتدأ، أو مستأنفة لا محلّ لها على الاعتبارين.

{فِيها:} جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. {هُدىً:} مبتدأ مؤخّر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والألف الثابتة دليل عليها، وليست عينها، والجملة الاسمية: {فِيها هُدىً} في محل نصب حال من: {التَّوْراةَ} والرّابط: الضمير فقط. {وَنُورٌ:} معطوف على ما قبله. {يَحْكُمُ:} فعل مضارع. {بِهَا:} جار ومجرور متعلّقان به. {النَّبِيُّونَ:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضّمّة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية في محلّ نصب حال أخرى من التّوراة. وقيل: حال من الضّمير في: {فِيها} والرابط على الاعتبارين: الضمير فقط، وقيل:

مستأنفة لا محلّ لها. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة. {النَّبِيُّونَ} على معنى المدح، والثناء، لا على معنى الصفة الّتي تأتي للفرق بين الموصوف، وبين من ليس صفته. انتهى. مكي. لأنّه لا يمكن أن يكون ثمّة نبيون غير مسلمين. أقول: لذا يجوز اعتباره منصوبا على المدح بفعل محذوف. {أَسْلَمُوا:} فعل، وفاعل، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. {لِلَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل: {يَحْكُمُ،} وقيل: متعلقان بالفعل: {أَنْزَلْنَا،} وجملة: {هادُوا} صلة الموصول، لا محلّ لها.

{وَالرَّبّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ:} معطوفان على: {النَّبِيُّونَ}. {بِمَا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل: {يَحْكُمُ،} وقيل: متعلقان ب‍: {وَالرَّبّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ} وقيل: هما بدل من قوله: {بِهَا} و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة. {اُسْتُحْفِظُوا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق. والجملة الفعلية صلة (ما)، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: بالذي، أو: بشيء استحفظوه. {مِنْ كُتُبٍ:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف، و {مِنْ} بيان لما أبهم في (ما) و {كِتابِ:} مضاف، و {اللهِ:}

مضاف إليه. {وَكانُوا:} الواو: حرف عطف. (كانوا): فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {عَلَيْهِ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {شُهَداءَ} بعدهما.

{شُهَداءَ:} خبر: (كانوا)، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصّلة، لا محلّ لها مثلها.

{فَلا تَخْشَوُا النّاسَ وَاخْشَوْنِ:} انظر إعراب مثل هذه الكلمات إفرادا، وجملا في الآية رقم [٣] من هذه السّورة. (لا): ناهية جازمة. {تَشْتَرُوا... :} فعل مضارع مجزوم ب‍: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {فَلا تَخْشَوُا النّاسَ..}. إلخ على جميع الوجوه المعتبرة