كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٥٤] - ج: 3 - ص: 142

الزائدة لأنّها حاجز غير حصين، فالتقى ساكنان: الألف الزائدة، والألف المنقلبة، فأبدلت الثانية منهما همزة، فصار: لائم. وقل مثله في اليائي: بائع؛ فإنّ أصله: بايع.

الإعراب: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:} انظر الآية رقم [١] من هذه السّورة. {مَنْ:} اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يَرْتَدَّ:} فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وحرك بالفتحة للخفّة، ويجوز تحريك الدّال بالكسرة؛ لأنّه الأصل في التخلّص من السكونين، ويمتنع الضم هنا لعدم ضمّ عينه. هذا؛ وعلى قراءة: (يرتدد) فالسكون ظاهر، والفاعل مستتر يعود إلى:

{مَنْ}. {مِنْكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، و (من) بيان لما أبهم في {مَنْ}. {عَنْ دِينِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {فَسَوْفَ:}

الفاء: واقعة في جواب الشرط. (سوف): حرف تسويف، واستقبال. {يَأْتِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل. {اللهُ:} فاعله. والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محلّ لها؛ لأنّها لم تحلّ محلّ المفرد، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه كما ذكرته لك مرارا. {بِقَوْمٍ:} متعلقان بما قبلهما.

{يُحِبُّهُمْ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: {اللهُ} والهاء مفعول به. والجملة الفعلية في محل جر صفة: (قوم). {وَيُحِبُّونَهُ:} مضارع، وفاعله، ومفعوله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل جر مثلها، وجوز اعتبارها حالا من الضمير المنصوب، ويكون الرابط:

الواو، والضمير. {أَذِلَّةٍ:} صفة ثانية ل‍ (قوم). {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ:} متعلقان ب‍: {أَذِلَّةٍ} أو بمحذوف صفة له. {أَعِزَّةٍ:} صفة ثالثة ل‍ (قوم) وقرئ بالنصب على الحال من: (قوم) بعد وصفه بما تقدّم.

{عَلَى الْكافِرِينَ:} متعلقان ب‍ {أَعِزَّةٍ} أو بمحذوف صفة له، وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

{يُجاهِدُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النّون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل جرّ صفة رابعة ل‍ (قوم) أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم. وقيل: حال من الضمير المستتر في: {أَعِزَّةٍ}. {فِي سَبِيلِ} متعلقان بما قبلهما، و {سَبِيلِ:} مضاف، و {اللهُ:} مضاف إليه، وجملة: (لا يخافون...) إلخ معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها. {لَوْمَةَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {لائِمٍ:} مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله. {ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السّكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محلّ له. {فَضْلُ:} خبر المبتدأ، وهو مضاف، و {اللهُ:}

مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {يُؤْتِيهِ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل يعود إلى: {اللهُ:} والهاء مفعول به أول. {مَنْ:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السّكون في محل نصب