كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٦٠] - ج: 1 - ص: 178

الإعراب: {وَإِذِ:} ({إِذِ}): ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف، تقديره: اذكروا، أو هو مفعول به لهذا المقدّر، وهو معطوف على مثله في الآيات السّابقة. {اِسْتَسْقى:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. {مُوسى:}

فاعله، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ({إِذِ}) إليها. {لِقَوْمِهِ:} متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. (قلنا): فعل وفاعل، والجملة مع مقولها معطوفة على ما قبلها، فهي في محل جرّ مثلها. {اِضْرِبْ} فعل أمر وفاعله مستتر تقديره أنت. بعصاك: متعلقان بما قبلهما، وعلامة الجر كسرة مقدرة على الألف للتعذر، والكاف في محل جر بالإضافة، وجملة:

{اِضْرِبْ..}. إلخ: في محل نصب مقول القول. {فَانْفَجَرَتْ:} الفاء: حرف عطف. (انفجرت):

فعل ماض، والتاء للتأنيث. {مِنْهُ:} متعلقان بما قبلهما. {اِثْنَتا:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمّة؛ لأنّه ملحق بالمثنّى، وحذفت النون لما يشبه الإضافة. {عَشْرَةَ:} لفظ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لوقوعه موقع نون المثنّى، ولا يصح أن يقال: إنه مضاف إليه لتضمنه معنى العطف. {عَيْناً:} تمييز، وجملة: (انفجرت): معطوفة على جملة محذوفة، التقدير: فضرب الحجر، فانفجرت، والجملتان معطوفتان على جملة: {اِسْتَسْقى،} وجملة: (قلنا) فهما في محل جرّ مثلهما. هذا؛ وقد قيل: إنّ الفاء هي الفصيحة، التقدير: فإن ضربت؛ فقد انفجرت. ولا وجه له فيما أرى، ومثل ذلك في سورة (الأعراف) رقم [١٦٠].

{قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {عَلِمَ:} فعل ماض. {كُلُّ:} فاعله، وهو مضاف و {أُناسٍ:} مضاف إليه. {مَشْرَبَهُمْ:} مفعول به، وهو اسم مكان، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: {قَدْ عَلِمَ} في محل نصب حال من (قومه) والرابط محذوف. التقدير:

قد علم كلّ أناس منهم، والاستئناف ممكن. {كُلُوا وَاشْرَبُوا:} فعلا أمر مبنيان على حذف النون، والواو فاعلهما، والألف للتفريق، وانظر الشرح لحذف المفعول. {مِنْ رِزْقِ:} متعلقان بأحد الفعلين السابقين على التنازع، و {رِزْقِ} مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه، من إضافة المصدر لفاعله. والجملتان في محل نصب مقول القول لقول محذوف، التقدير: وقلنا لهم:

كلوا... ، ومقوله معطوف على جملة: {قَدْ عَلِمَ} على الوجهين المعتبرين فيها، وهذا مما يقوّي الاستئناف. {وَلا:} الواو: حرف عطف. ({لا}) ناهية جازمة. {تَعْثَوْا:} فعل مضارع مجزوم ب‍ ({لا}) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {فِي الْأَرْضِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {مُفْسِدِينَ:} حال من واو الجماعة مؤكدة للفعل؛ لأنها من معناه، منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد، وجملة: ({لا تَعْثَوْا}): معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول أيضا.