كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنعام - [سورة الأنعام (٦): آية ٩١] - ج: 3 - ص: 344

أغضبني محمد فقلته، فقالوا: وأنت إذا غضبت تقول على الله غير الحق، فعزلوه من الحبرية، وجعلوا مكانه كعب بن الأشرف. انتهى جمل نقلا من الخازن.

أقول: ذكرت لك في أول هذه السورة: أنها مكية، وأن هذه الآية وما بعدها مدنيات، وهذا يوافق ما ذكرته لك عن اليهود في المدينة، وهو يدحض قول من يقول: إن القائلين: {ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ} هم كفار قريش، تأمل، وتدبر، والله أعلم.

الإعراب: {وَما:} الواو: حرف استئناف. {ما:} نافية. {قَدَرُوا:} فعل، وفاعل، والألف للتفريق، وانظر إعراب: {آمَنُوا} في الآية رقم [٥/ ١]. {اللهَ:} منصوب على التعظيم.

{حَقَّ:} مفعول مطلق، ويقال: نائب عنه، و {حَقَّ:} مضاف، و {قَدْرِهِ:} مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة. {إِذْ:} ظرف لما مضى من الزمان بمعنى: وقت مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قبله. وقيل: {إِذْ} حرف تعليل. {ما:} نافية. {أَنْزَلَ اللهُ:} فعل وفاعل. {عَلى بَشَرٍ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ:} حرف جر صلة. {شَيْءٍ:}

مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والجملة الفعلية: {ما أَنْزَلَ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة:

{قالُوا..}. إلخ في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها على القول الأول فيها، ولا محل لها على اعتبار: {إِذْ} حرف تعليل. {مِنْ:} اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

{أَنْزَلَ:} ماض، وفاعله يعود إلى: {مِنْ} تقديره هو. {الْكِتابَ:} مفعول به. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة الكتاب، وجملة: {جاءَ بِهِ مُوسى} صلة الموصول، والعائد الضمير المجرور بالباء. {نُوراً:} حال من الضمير المجرور محلاّ بالباء، والعامل فيه: {جاءَ،} أو من {الْكِتابَ،} والعامل فيه: {أَنْزَلَ،} وجملة: {أَنْزَلَ الْكِتابَ..}. إلخ في محل رفع خبر المبتدأ: {مِنْ،} والجملة الاسمية: {مَنْ أَنْزَلَ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. (هدى): معطوف على: {نُوراً} منصوب مثله، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والألف الثابتة دليل عليها، وليست عينها. {لِلنّاسِ:} متعلقان ب‍ (هدى)، أو بمحذوف صفة له. {تَجْعَلُونَهُ:}

فعل، وفاعل، ومفعول به أول. {قَراطِيسَ:} مفعول به ثان، والجملة الفعلية في محل نصب حال مثل: {نُوراً} فتكون الحال قد تعددت إفرادا، وجملة. هذا؛ وجوز اعتبار {قَراطِيسَ} منصوبا بنزع الخافض. وقيل: هو على حذف مضاف، أي ذا قراطيس، وجملة: {تُبْدُونَها} في محل نصب صفة: {قَراطِيسَ،} والجملة الفعلية بعدها معطوفة عليها، فهي في محل نصب مثلها، والرابط محذوف؛ إذ التقدير (تخفون منها كثيرا)، وقول مكي: «مبتدأ لا موضع له من الإعراب» لا وجه له، إلا إذا كان يقصد إضمار مبتدأ، التقدير: «وأنتم تخفون كثيرا» فتكون الجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة. {وَعُلِّمْتُمْ:} ماض مبني للمجهول مبني