كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٦١] - ج: 1 - ص: 187

{اِهْبِطُوا مِصْراً..}. إلخ، ويبعد أن يكون من كلام موسى عليه السّلام. {فَإِنَّ:} الفاء: حرف تعليل. (إنّ): حرف مشبه بالفعل. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر (إنّ) تقدّم على اسمها. {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسمها مؤخرا. {سَأَلْتُمْ:} فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها، والعائد محذوف؛ إذ التقدير: الذي سألتمونا إيّاه، وجملة: (إنّ...) تعليل للأمر لا محل لها.

{وَضُرِبَتْ:} الواو: واو الاعتراض. ({ضُرِبَتْ}): فعل ماض مبني للمجهول، والتاء تاء التأنيث. {عَلَيْهِمُ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {الذِّلَّةُ:} نائب فاعله. {وَالْمَسْكَنَةُ:}

الواو: حرف عطف. ({الْمَسْكَنَةُ}): معطوف عليه، والجملة الفعلية معترضة بين قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ} وبين قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ} الآتي، والغرض من هذا الاعتراض بيان ما حلّ باليهود من الصّغار، والهوان في الدنيا، ولعذاب الآخرة أنكى، وأخزى. ({باؤُ}): فعل ماض، والواو فاعله، والألف للتفريق. {بِغَضَبٍ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وقال أبو البقاء: متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة؛ أي: رجعوا مغضوبا عليهم، وهو جيد، معنى.

{مِنَ اللهِ:} متعلقان بمحذوف صفة غضب، أو هما متعلقان به؛ لأنّه مصدر، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها مثلها.

{ذلِكَ} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {بِأَنَّهُمْ:} الباء: حرف جر. (أنهم): حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها.

{كانُوا:} فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {يَكْفُرُونَ:} فعل مضارع، والواو فاعله. {بِآياتِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و (آيات) مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه، والجملة الفعلية في محل نصب خبر {كانُوا،} وهذه الجملة في رفع خبر (أنّ)، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: {ذلِكَ} مستأنفة لا محل لها. ({يَقْتُلُونَ}): فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله. {النَّبِيِّينَ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. {بِغَيْرِ:} متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة، التقدير: مبطلين بغير، و (غير) مضاف، و {الْحَقِّ} مضاف إليه، وجملة:

{وَيَقْتُلُونَ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مثلها.

{ذلِكَ} مبتدأ مثل سابقه. {بِما:} الباء: حرف جر. (ما): مصدرية. {عَصَوْا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة، لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله، والألف للتفريق، و (ما) والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، التقدير: ذلك بسبب عصيانهم، والجملة الاسمية هذه مستأنفة، وهي