كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ٢٢] - ج: 3 - ص: 473

تنبيه: يسأل: آدم معصوم، فكيف يخالف النهي؟ وأجيب بوجوه، منها: أنه اعتقد: أن النهي للتنزيه، لا للتحريم. ومنها: أنه نسي النهي. ومنها: أنه اعتقد نسخه بسبب مقاسمة إبليس له: أنه من الناصحين، فاعتقد أنه لا يحلف أحد بالله كاذبا. انتهى جمل. أقول: وقد اختلف هل كان ذلك قبل النبوة، أو بعدها؟ والظاهر: أنه أعطي النبوة في الأرض.

يروى: أن روح موسى التقت مع روح آدم عليهما السّلام، فقال موسى: يا آدم أكلت من الشجرة حتى سببت لذريتك العناء والشقاء! فقال آدم: يا موسى أنت رسول الله وكليمه، أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بآلاف السنين؟ فحجّ آدم موسى. أي: غلبه بالحجة.

الإعراب: {فَدَلاّهُما:} الفاء: حرف عطف. (دلاهما): ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى {الشَّيْطانَ} والهاء مفعول به، والميم والألف في الجميع حرفان دالان على التثنية. {بِغُرُورٍ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من المفعول به، أي: مغترين، والجملة الفعلية: {فَدَلاّهُما..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، وهي من تتمة التفسير للوسوسة. {فَلَمّا:} الفاء: حرف استئناف. (لمّا): حرف وجود لوجود عند سيبويه، وبعضهم يقول: حرف وجوب لوجوب، وهي ظرف بمعنى: «حين» عند ابن السراج، والفارسي، وابن جني، وجماعة، تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه، وصوب ابن هشام الأول، والمشهور الثاني. {ذاقَا:} ماض، والألف فاعله. {الشَّجَرَةَ:} مفعول به، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها على القول بحرفية (لمّا) وهي في محل جر بإضافة (لمّا) إليها على القول بظرفيتها، وعلى اعتبارها متعلقة بالجواب. {بَدَتْ:} ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث. {لَهُما:} متعلقان به. {سَوْآتُهُما:} فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: {بَدَتْ..}. إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، و (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، (طفقا): ماض ناقص، والألف اسمه. {يَخْصِفانِ:} مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف فاعله. {عَلَيْهِما:} متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به. {مِنْ وَرَقِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، و {وَرَقِ:} مضاف، و {الْجَنَّةِ:} مضاف إليه، وجملة: {يَخْصِفانِ..}. إلخ في محل نصب خبر (طفقا)، وجملة:

{وَطَفِقا..}. إلخ معطوفة على جواب (لمّا) لا محل لها مثله. (ناداهما): ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، و (ها): ضمير متصل في محل نصب مفعول به. {رَبُّهُما:} فاعل، و (ها): في محل جر بالإضافة. {أَلَمْ:} الهمزة: حرف استفهام وتقرير. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم.

{أَنْهَكُما:} مضارع مجزوم ب‍: (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الألف، والفتحة قبلها دليل عليها، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «أنا» والكاف مفعول به. {عَنْ:} حرف جر. {تِلْكُمَا:} التاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر ب‍ {عَنْ،} والجار والمجرور