كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ٤٣] - ج: 3 - ص: 507

اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة، أو بدل من: {اللهُ}. {هَدانا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى: {اللهُ}. و (نا): مفعول به.

{لِهذا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء حرف تنبيه لا محل له، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. (ما): نافية. {كُنّا:} فعل ماض ناقص مبني على السكون، و (نا):

ضمير متصل في محل رفع اسمها. {لِنَهْتَدِيَ:} مضارع منصوب ب‍: «أن» مضمرة وجوبا بعد لام الجحود، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «نحن»، و «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر (كان)، التقدير: وما كنا مريدين للاهتداء، والجملة الفعلية هذه في محل نصب حال من (نا) الدالة على الجماعة، والرابط: الواو، والضمير. {لَوْلا:} حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط، والمصدر المؤول من: {أَنْ هَدانَا اللهُ} في محل رفع مبتدأ، التقدير: لولا هداية الله، وخبر هذا المبتدأ محذوف، التقدير: موجودة، والجملة الاسمية هذه قائمة مقام شرط {لَوْلا،} وجوابها محذوف، دل عليه ما قبله. {لَقَدْ:} اللام: واقعة في جواب قسم محذوف، التقدير: والله، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: أقسم. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال.

{جاءَتْ:} ماض، والتاء للتأنيث. {رُسُلُ:} فاعل، وهو مضاف، و {رَبِّنا:} مضاف إليه، و (نا): ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {بِالْحَقِّ:} متعلقان بمحذوف حال من: {رُسُلُ رَبِّنا،} والجملة الفعلية: {لَقَدْ..}. إلخ جواب القسم المحذوف، (نودوا): ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، {أَنْ:} حرف تفسير. {تِلْكُمُ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له، والميم علامة جمع الذكور. {الْجَنَّةُ:} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه. {أُورِثْتُمُوها:} ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، والتاء نائب فاعله، وهو المفعول الأول، والميم علامة جمع الذكور. وحركت بالضم للإشباع، فتولدت واو الإشباع. و (ها): ضمير متصل في محل نصب مفعول به ثان، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. هذا؛ وقيل: {الْجَنَّةُ} خبر المبتدأ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الجنة، والعامل في الحال اسم الإشارة. والأول أقوى.

وعلى اعتبار الحال يجب تقدير: «قد» قبل الجملة الفعلية، والجملة الاسمية: {أَنْ تِلْكُمُ..}. إلخ مفسرة لقوله: (نودوا) لا محل لها. وانظر الآية التالية. والجملة الفعلية: {وَنُودُوا..}. إلخ معطوفة على جملة: {وَقالُوا..}. إلخ المعطوفة بدورها على جملة (نزعنا...) إلخ لا محل لها، الأولى بالاستئناف، والثانية بالإتباع، والجملة الاسمية: {الْحَمْدُ لِلّهِ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وأيضا القسم المقدر، وجوابه كله في محل نصب مقول القول. {بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} انظر إعراب: {بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ} في الآية رقم [٣٩] فالإعراب واحد بلا فارق بينهما.