الخلافة خلافة خلفتمونيها خلافتكم هذه؛ حيث أشركتم. {مِنْ بَعْدِي:} متعلقان بما قبلهما.
وانظر إعراب:{بِرِسالاتِي} وجملة: {بِئْسَما..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة:
{قالَ..}. إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، و (لمّا) ومدخولها كلام معطوف على (ما) قبله لا محل له مثله. {أَعَجِلْتُمْ:} الهمزة: حرف استفهام وتوبيخ. (عجلتم): فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. {أَمْرَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {رَبِّكُمْ:} مضاف إليه، والكاف في محل جر بالإضافة. (ألقى): ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى:{مُوسى}. {الْأَلْواحَ:} مفعول به، وجملة:{وَأَلْقَى الْأَلْواحَ} معطوفة على جواب (لمّا) لا محل لها مثله. (أخذ): ماض، وفاعله يعود إلى:{مُوسى}. {بِرَأْسِ:} متعلقان به، ورأس مضاف، و {أَخِيهِ:} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره، الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة:{وَأَخَذَ..}. إلخ معطوفة على جواب:
(لمّا)، وجملة:{يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} في محل نصب حال من فاعل (أخذ)، أو من (رأس أخيه)، وعلى الاعتبارين فالرابط الضمير فقط. {قالَ:} ماض، وفاعله يعود إلى:{أَخِيهِ،}{اِبْنَ:} منادى حذف منه أداة النداء، و {اِبْنَ:} مضاف، و {أُمَّ:} مضاف إليه، فعلى قراءته بالكسر يكون مجرورا، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، وعلى قراءته بالفتح تكون الياء قد قلبت ألفا، ثم حذفت للتخفيف، والفتحة على الميم دليل عليها، والفتحة حركة إعراب كالكسرة قبل الميم عند الكوفيين، وهي عند البصريين فتحة بناء لتركبهما تركيب خمسة عشر، وكذا الكسرة عندهم كسرة بناء، وعلى قولهم: فليس (ابن) مضافا ل (أم)، بل هو مركب معها، وأرجح قول الكوفيين في مثل هذا التركيب. والجملة الندائية في محل نصب مقول القول. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {الْقَوْمَ:} اسمها، وجملة:{اِسْتَضْعَفُونِي} في محل رفع خبر {إِنَّ،} والجملة الاسمية: {إِنَّ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة:{قالَ..}. إلخ مستأنفة، وهي بمنزلة جواب لسؤال مقدر. (كادوا): ماض ناقص من أفعال المقاربة مبني على الضم. والواو اسمه، والألف للتفريق. {يَقْتُلُونَنِي:} مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كاد، وجملة:
{وَكادُوا..}. إلخ في محل رفع معطوفة على خبر:{إِنَّ}. {فَلا} الفاء: هي الفصيحة. وانظر الآية رقم [٣٨](لا): ناهية. {تُشْمِتْ:} مضارع مجزوم ب (لا)، والفاعل مستتر تقديره:«أنت».
{بِيَ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {الْأَعْداءَ:} مفعول به، وعلى القراءة بفتح التاء والميم ف:{الْأَعْداءَ} فاعله، وجملة:{فَلا..}. إلخ لا محل لها؛ لأنها جواب شرط غير جازم، التقدير: وإذا كان ما ذكرته صحيحا وواقعا؛ فلا... إلخ، وهذا الكلام في محل نصب مقول القول. (لا): ناهية. {تَجْعَلْنِي:} مضارع مجزوم ب (لا)، والفاعل مستتر تقديره:«أنت»، والنون