كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ١٥٧] - ج: 3 - ص: 642

مناديهم ينادي في جو السماء، لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل، مولده مكة، ومهاجره طيبة، وملكه بالشام. هذا؛ ووصفه-عليه الصلاة والسّلام-في الإنجيل قريب من هذا، وآية سورة الصف تنص على أن عيسى عليه السّلام بشر به. وانظر وصفه في التوراة، والإنجيل في الآية الأخيرة من سورة (الفتح).

الإعراب: {الَّذِينَ:} بدل من مثله في الآية السابقة مبني على الفتح في محل جر. وقيل:

صفة له. ولا وجه له، أو هو مبني على الفتح في محل نصب بفعل محذوف، تقديره: أعني، أو هو في محل رفع من وجهين: خبر مبتدأ محذوف، التقدير: هم الذين، أو هو مبتدأ خبره جملة:

{يَأْمُرُهُمْ..}. إلخ. وجملة: {يَتَّبِعُونَ..}. إلخ صلة الموصول لا محل لها. {الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي:} هذه صفات لموصوف محذوف، التقدير: محمدا الرسول... إلخ، أو اعتبر {الرَّسُولَ} مفعولا به، وما بعده بدل منه، وجملة: {يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً} صلة الموصول لا محل لها. {عِنْدَهُمْ:} ظرف مكان متعلق بالفعل، أو ب‍: {مَكْتُوباً،} والهاء في محل جر بالإضافة، {فِي التَّوْراةِ:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب، فهي حال متكررة، أو من الضمير المستتر في {مَكْتُوباً} فتكون حالا متداخلة. {وَالْإِنْجِيلِ:} معطوف على سابقه. {يَأْمُرُهُمْ:}

مضارع، والفاعل يعود إلى الرسول، والهاء مفعول به. {بِالْمَعْرُوفِ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: {الَّذِينَ} على وجه رأيته، أو هي في محل نصب حال من الضمير المنصوب السابق، فهي حال مكررة، أو هي مستأنفة، لا محل لها. {وَيَنْهاهُمْ:}

مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر مثل سابقه. {عَنِ الْمُنْكَرِ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلهما على جميع الوجوه المعتبرة فيها، وكذا الجمل: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ،} {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ} {وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ} كلها معطوفة عليها. {وَالْأَغْلالَ:} معطوف على ما قبله، عطف مغاير، أو مرادف على حسب ما رأيت في الشرح. {الَّتِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة (الأغلال). {كانَتْ:} ماض ناقص، والتاء للتأنيث حرف لا محل له، واسمها ضمير مستتر تقديره: «هي». {عَلَيْهِمُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (كان) وجملة: {كانَتْ عَلَيْهِمْ} صلة الموصول لا محل لها، والعائد رجوع اسم {كانَتْ} عليه. {فَالَّذِينَ:} الفاء: حرف استئناف. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {آمَنُوا:} ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. وانظر إعراب: {قالُوا} في الآية رقم [٥]. {بِهِ:}

جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها، والجمل:

{وَعَزَّرُوهُ} {وَنَصَرُوهُ} {وَاتَّبَعُوا النُّورَ} كلها معطوفة على جملة الصلة لا محل لها مثلها، وإعرابها واضح إن شاء الله تعالى. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب