أشارت بطرف العين خيفة أهلها... إشارة محزون ولم تتكلّم
فأيقنت أنّ الطّرف قد قال مرحبا... وأهلا وسهلا بالحبيب المتيّم
والدليل عليه فيما نطق به الحال قول نصيب: [الطويل]
فعاجوا فأثنوا بالّذي أنت أهله... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
وقال تعالى في سورة (فصلت) رقم [١١] حكاية عن قول السماء والأرض: {قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ} فقال قوم من العلماء: إنهما تكلمتا حقيقة، وقال آخرون: إنهما لما انقادتا لأمر الله عز وجل؛ نزل ذلك منزلة القول، والكلام، وانظر شرح القول في الآية رقم [٢٦].
{مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ:} من بعد ما فهموه، وضبطوه بعقولهم، وانظر العقل في الآية [٤٤].
{وَهُمْ يَعْلَمُونَ:} أي: أنهم مبطلون مفترون. والمعنى: أنّ أحبار اليهود كانوا على هذه الحالة من التحريف، والتغيير، والتبديل لكلام الله، فكيف تتوقعون إيمان سفلتهم، وجهالهم، وأنهم إن كفروا؛ فلهم سابقة في ذلك.
الإعراب: {أَفَتَطْمَعُونَ:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري استبعادي. واختلف في مثل هذا التركيب؛ أي: دخول الهمزة على الفاء، وعلى الواو، وعلى ثمّ، فذهب الجمهور إلى أن الهمزة مقدّمة من تأخير، لأن لها الصّدر، ولا حذف في الكلام، والتقدير: فأ تطمعون، وأ لا يعلمون... إلخ. وذهب الزمخشري إلى أنّها داخلة على محذوف، وعليه سياق الكلام، والتقدير هنا: أتسمعون أخبارهم، وتعلمون أحوالهم، فتطمعون. الفاء: حرف عطف.
(تطمعون): فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله. {أَنْ:} حرف مصدري ونصب. {يُؤْمِنُوا:} فعل مضارع منصوب ب {أَنْ،} وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. {لَكُمْ:}
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، وهذا على تأويل الفعل ب «ينقادوا»، وأما على تأويله ب «صدقوكم»، فاللام زائدة، والكاف مفعول به، و {أَنْ} والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض، أو في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: في إيمانهم، والجار والمجرور متعلقان بالفعل: (تطمعون).
{وَقَدْ:} الواو: واو الحال. ({قَدْ}): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {كانَ:} فعل ماض ناقص. {فَرِيقٌ:} اسم ({كانَ}). {مِنْهُمْ:} جار ومجرور متعلقان ب: {فَرِيقٌ،} أو بمحذوف صفة له. {يَسْمَعُونَ:} فعل مضارع وفاعله. {كَلامَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه، من إضافة المصدر، أو اسم المصدر لفاعله، وجملة: {يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ} في محل نصب خبر {كانَ،} وأجاز قوم أن تكون الجملة صفة ل {فَرِيقٌ،} و {مِنْهُمْ} الخبر. وهو ضعيف، والجملة الفعلية: ({قَدْ كانَ}): في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط الواو، والضمير.
