كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة هود - [سورة هود (١١): آية ٣] - ج: 4 - ص: 391

أيوام، فقلبت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء، وجمع الجمع أياويم، وأيام العرب: وقائعها، وحروبها، وأيام الله: نعمه ونقمه، كما في الآية رقم [١٠٢] -من سورة (يونس) -ويقال: فلان ابن الأيام، أي: العارف بأحوالها، ويقال: أنا ابن اليوم، أي: أعتبر حالي فيما أنا فيه.

الإعراب: {وَأَنِ}: (أن): معطوفة على مثلها في الآية السابقة على جميع الاعتبارات فيها.

{اِسْتَغْفِرُوا}: أمر، والواو فاعله، والألف للتفريق، وقل في (أن) والفعل ما رأيته في الآية السابقة. {رَبَّكُمْ}: مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله ضمير مستتر فيه. {تُوبُوا}: أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعله، والألف للتفريق، هذا هو الإعراب المتعارف عليه في مثل هذه الكلمة، والإعراب الحقيقي أن تقول: مبني على السكون المقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بالضم الذي جيء به لمناسبة الواو، ويقال: منع من ظهوره إرادة التخلص من التقاء الساكنين، وحرك بالضم لمناسبة واو الجماعة، وقل مثله في قولك: (توبا) والمانع من ظهور السكون الفتح الذي جيء به لمناسبة ألف الاثنين، وأيضا قولك: (توبي) والمانع من ظهور السكون الكسر الذي جيء به لمناسبة ياء المؤنثة المخاطبة. {إِلَيْهِ}: متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: {تُوبُوا إِلَيْهِ} معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها، وفي سابقتها. {يُمَتِّعْكُمْ}: مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للأمر، وهو عند الجمهور مجزوم بشرط محذوف، التقدير: إن تستغفروا وتتوبوا... يمتعكم، والفاعل يعود إلى {رَبَّكُمْ،} والكاف مفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب. {مَتاعاً}: مفعول مطلق. {حَسَناً}: صفته. {إِلى أَجَلٍ}: متعلقان بالفعل، أو بالمصدر الميمي. {مُسَمًّى}: صفة {أَجَلٍ} مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف المحذوفة، والثابتة دليل عليها، وليست عينها. {وَيُؤْتِ}: معطوف على يمتعكم مجزوم مثله، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل يعود إلى ربكم تقديره: «هو». {كُلَّ}: مفعول به أول، وهو مضاف، و {ذِي}: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه من الأسماء الخمسة، و {ذِي}: مضاف، و {فَضْلٍ}:

مضاف إليه. {فَضْلَهُ}: مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: {وَيُؤْتِ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. {وَأَنِ}: الواو: حرف استئناف (إن): حرف شرط جازم. {تَوَلَّوْا}: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط، وإن كان مضارعا فهو مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال:

لأنها جملة شرط غير ظرفي. {فَإِنِّي}: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (إني): حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. {أَخافُ}: مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنا». {عَلَيْكُمْ}: