كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة يوسف - [سورة يوسف (١٢): آية ١٠٠] - ج: 4 - ص: 663

المتكلم في محل جر بالإضافة: من إضافة المصدر لفاعله. {مِنْ قَبْلُ}: متعلقان بمحذوف حال من {رُءْيايَ،} والعامل اسم الإشارة، أو هما متعلقان ب‍ {رُءْيايَ،} وقول الجمل: متعلقان بمحذوف صفة ل‍ {رُءْيايَ،} أي: رؤياي الكائنة من قبل، أي: من قبل الحوادث التي وقعت، لا وجه له؛ لأن رؤياي معرفة. {قَدْ}: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {جَعَلَها}:

ماض ومفعوله. {رَبِّي}: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم

إلخ، والياء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {حَقًّا}:

صفة مفعول مطلق محذوف، أي: جعلا حقّا، أو هو مفعول به ثان على اعتبار (جعل) من أفعال التصيير، ويجوز أن يكون حالا، ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا من غير لفظ الفعل، بل من معناه؛ لأن جعلها بمعنى حققها، وحقّا في معنى تحقيق. انتهى. عكبري، وجملة: {قَدْ جَعَلَها..}. إلخ في محل نصب حال من {رُءْيايَ} والرابط الضمير فقط. {وَقَدْ}: الواو: واو الحال. (قد): حرف تحقيق... إلخ. {أَحْسَنَ}: ماض، وفاعله يعود إلى {رَبِّي}. {رَبِّي}:

متعلقان بالفعل قبلهما. {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قبله، واعتبره الجمل حرف تعليل. {أَخْرَجَنِي}: ماض، والفاعل يعود إلى ربي، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها، أو هي للتعليل لا محل لها. {مِنَ السِّجْنِ}: متعلقان بما قبلهما، وجملة: {وَقَدْ أَحْسَنَ..}. إلخ في محل نصب حال من ربي، والرابط: الواو، والضمير، وهي حال متداخلة. (جاء): ماض والفاعل يعود إلى ربي. {بِكُمْ}: متعلقان بما قبلهما. {مِنَ الْبَدْوِ}: متعلقان بما قبلهما أيضا.

{مِنْ بَعْدِ}: متعلقان بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: كل ذلك من بعد، وهذه الجملة الاسمية في محل نصب حال مؤكدة لمضمون الكلام السابق. وجملة: (جاء...) إلخ معطوفة على جملة: {أَخْرَجَنِي} على الوجهين المعتبرين فيها. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {نَزَغَ}:

ماض في محل نصب ب‍ {أَنْ}. {الشَّيْطانُ}: فاعله. {بَيْنِي}: ظرف مكان متعلق بالفعل منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، {وَبَيْنَ}: معطوف على ما قبله، و (بين) مضاف. و {إِخْوَتِي}: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، و {أَنْ} المصدرية والفعل {نَزَغَ} في تأويل مصدر في محل جر بإضافة بعد إليه، التقدير: من بعد نزغ الشيطان... إلخ. {أَنْ}: حرف مشبه بالفعل. {رَبِّي}: اسمها منصوب... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {لَطِيفٌ}: خبر (إن). {لِما}: متعلقان ب‍ {لَطِيفٌ،} و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر باللام، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد أو الرابط