كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الكهف - [سورة الكهف (١٨): آية ١٨] - ج: 5 - ص: 447

إما لترويع الكلب المسلمين، أو تشويشه عليهم بنباحه، أو لمنع دخول الملائكة البيت، أو لنجاسته العينية، وذكرت في الآية رقم [٥] من سورة (المائدة) شروط اقتناء كلب الصيد، وحل صيده. هذا؛ ومن خاف الكلب فليقرأ: {وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} فإنه يأمن شره.

الإعراب: {وَتَحْسَبُهُمْ:} الواو: حرف عطف. (تحسبهم): مضارع، والفاعل مستتر تقديره:

«أنت»، والهاء مفعول به أول. {أَيْقاظاً:} مفعول به ثان، والجملة الفعلية معطوفة على جملة:

{وَتَرَى الشَّمْسَ..}. إلخ، وما بينهما اعتراض، والجملة الاسمية: {وَهُمْ رُقُودٌ} في محل نصب حال من الضمير المنصوب، والرابط: الواو، والضمير. {وَنُقَلِّبُهُمْ:} مضارع والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والهاء مفعول به. {ذاتَ:} ظرف مكان متعلق بما قبله، و {ذاتَ:} مضاف، و {الْيَمِينِ} مضاف إليه، {وَذاتَ الشِّمالِ:} معطوف على ما قبله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: ونحن نقلبهم، والجملة الاسمية هذه معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب حال مثلها. هذا؛ ويقرأ: «(وتقلّبهم)» بضم اللام وفتح الباء على أنه مصدر مفعول به لفعل محذوف، التقدير: وترى تقلبهم، وعليه فالجملة فعلية وهي معطوفة على سابقتها لا محل لها مثلها. {وَكَلْبُهُمْ:} مبتدأ، والهاء في محل جر بالإضافة. {باسِطٌ:} خبره، وفاعله مستتر فيه. {ذِراعَيْهِ:} مفعول به لباسط منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى... إلخ وحذفت النون للإضافة والهاء في محل جر بالإضافة. {بِالْوَصِيدِ:} متعلقان بباسط، أو بمحذوف حال من ذراعيه؛ أي: ممدودة بالوصيد، وعمل باسط مع كونه للماضي؛ لأنه حال محكية كما في الآية رقم [٦] فهو بمعنى: يبسط ذراعيه بدليل: {وَنُقَلِّبُهُمْ} ولم يقل: قلبناهم، وبهذا يندفع قول الكسائي، وابن هشام: إن اسم الفاعل الذي بمعنى: الماضي يعمل، ومعنى الحكاية: أنه يقدر الهيئة الواقعة في الزمن الماضي واقعة في حال التكلم، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المنصوب، والرابط: الواو، والضمير، أو هي مستأنفة، لا محل لها.

لو: حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. {اِطَّلَعْتَ:} فعل، وفاعل. {عَلَيْهِمْ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي.

{لَوَلَّيْتَ:} اللام واقعة في جواب (لو). (وليت): فعل، وفاعل، والجملة لا محل لها؛ لأنها جواب شرط غير جازم. {مِنْهُمْ:} متعلقان بما قبلهما. {فِراراً:} نائب مفعول مطلق؛ لأن «ولى» بمعنى: «فر». وقيل: هو مصدر في موضع الحال، وأجيز اعتباره مفعولا لأجله، وهو ضعيف، وأضعف منه اعتباره تمييزا، و {لَوِ} ومدخولها كلام مستأنف، لا محل له. (ملئت):

ماض مبني للمجهول مبني على السكون، والتاء نائب فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {مِنْهُمْ:} متعلقان بما قبلهما. {رُعْباً:} تمييز. وقيل: مفعول به ثان، والأول: أقوى.