{مُسَمًّى:} صفة {أَجَلٍ} مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف المحذوفة لا لتقاء الساكنين، والألف الثابتة دليل عليها، وليست عينها.
{ثُمَّ:} حرف عطف. {نُخْرِجُكُمْ:} معطوف على (نقر) على رفعه، ونصبه، والفاعل تقديره:«نحن»، والكاف مفعول به. {طِفْلاً:} حال من الكاف، والميم، وانظر الشرح، وقيل:
هو تمييز. {ثُمَّ:} حرف عطف. {لِتَبْلُغُوا:} مضارع منصوب ب: «أن» مضمرة بعد لام التعليل، أو العاقبة منصوب، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، و «أن» المضمرة، والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: ثم نربيكم لبلوغكم. هذا؛ وقيل:{ثُمَّ} زائدة، وعليه فالجار والمجرور متعلقان بالفعل (نخرج) والأول أقوى. {أَشُدَّكُمْ:} مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة.
{وَمِنْكُمْ:} الواو: حرف استئناف. (منكم): متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مِنَ:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. {يُتَوَفّى:} مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، ونائب الفاعل يعود إلى {مِنَ} وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة {مِنَ} أو صفتها. هذا؛ ويقرأ الفعل بالبناء للمعلوم، فيكون الفاعل عائدا إلى الله، وعائد من محذوف، التقدير: يتوفاه الله. هذا هو الإعراب المتعارف عليه في مثل هذه الجملة، وانظر الآية رقم [٤٥] من سورة (النور)، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها، وإعراب {وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ} مثلها بلا فارق. {إِلى أَرْذَلِ:} متعلقان بالفعل قبلهما و {أَرْذَلِ} مضاف، و {الْعُمُرِ} مضاف إليه. {لِكَيْلا} اللام: حرف تعليل وجر. و (كي): حرف مصدري، ونصب. (لا): نافية. {يَعْلَمَ:} مضارع منصوب ب: (كي)، والفاعل يعود إلى {مِنَ}.
{مِنْ بَعْدِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، و {بَعْدِ} مضاف {عِلْمٍ:} مضاف إليه. {شَيْئاً:} مفعول به، واكتفى الفعل {يَعْلَمَ} بمفعول واحد؛ لأنه بمعنى: يعرف، وقيل تنازعه الفعل، والمصدر {عِلْمٍ،} ولا أرى له وجها قويا. و (كي) والمضارع في تأويل مصدر في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل {يُرَدُّ:} التقدير: يرد إلى أرذل العمر لعدم علمه بعد علم شيئا.
{وَتَرَى:} الواو: حرف استئناف. (ترى): مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره:«أنت». {الْأَرْضَ:} مفعول به. {هامِدَةً:} حال من الأرض، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. {فَإِذا:} الفاء: حرف عطف، وتفريع. (إذا):
ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه، منصوب بجوابه صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. {أَنْزَلْنا:} فعل، وفاعل. {عَلَيْهَا:} متعلقان بالفعل قبلهما. {الْماءَ:}
مفعول به، وجملة:{أَنْزَلْنا..}. إلخ في محل جر بإضافة (إذا) إليها على القول المشهور