كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الحج - [سورة الحج (٢٢): آية ٧٣] - ج: 6 - ص: 211

خلقها الله ليذل بها الجبابرة، فلم يحر المنصور جوابا. ولا تنس: أن الذباب لم يقع على النبي صلّى الله عليه وسلّم في حياته تكريما له.

تنبيه: روي عن الحسن البصري، وقتادة-رضي الله عنهما-: أنهما قالا: لما ذكر الله الذباب، والعنكبوت في كتابه، أي في هذه الآية، وقوله تعالى في سورة (العنكبوت): {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ} وضرب للمشركين بذلك المثل ضحكت اليهود، وقالت: ما يشبه هذا كلام الله، فأنزل الله تعالى قوله في سورة (البقرة): {إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها..}. إلخ الآية رقم [٢٦].

الإعراب: {يا أَيُّهَا النّاسُ:} انظر الآية رقم [١] ففيها الكفاية. {ضُرِبَ:} ماض مبني للمجهول. {مَثَلٌ:} نائب فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية كالجملة الندائية قبلها. {فَاسْتَمِعُوا:} الفاء: هي الفصيحة، وانظر الآية رقم [٣٠]. (استمعوا): أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. {لَهُ:} متعلقان به، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جواب شرط غير جازم؛ إذ التقدير: وإذا كان ضرب المثل حاصلا؛ فاستمعوا له، والشرط المقدر، ومدخوله كلام معطوف على ما قبله لا محل له. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل.

{الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها، والجملة الفعلية بعده صلته، والعائد محذوف؛ إذ التقدير: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف، و {دُونِ} مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه. {لَنْ:} حرف نفي، ونصب، واستقبال. {يَخْلُقُوا:} مضارع منصوب ب‍: {لَنْ،} وعلامة نصبه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق. {ذُباباً:} مفعول به، والجملة الفعلية: {لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً} في محل رفع خبر (إنّ). {وَلَوِ:} الواو: واو الحال. (لو): حرف لما كان سيقع لوقوع غيره، وجملة:

{اِجْتَمَعُوا لَهُ} شرط (لو) لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال؛ لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب (لو) محذوف، التقدير: لا يقدرون، و (لو) ومدخولها في محل نصب حال من واو الجماعة، جيء به للمبالغة؛ إذ التقدير: {لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً} مجتمعين له متعاونين عليه، فكيف إذا كانوا منفردين متفرقين؟! والجملة الاسمية: {إِنَّ الَّذِينَ..}. إلخ تفسير ل‍: {مَثَلٌ} تأمل.

{وَإِنْ:} الواو: حرف استئناف. (إن): حرف شرط جازم. {يَسْلُبْهُمُ:} مضارع فعل الشرط، والهاء مفعوله الأول. {الذُّبابُ:} فاعله. {شَيْئاً:} مفعوله الثاني، وجملة: {يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ..}. إلخ لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {لا:}

نافية. {يَسْتَنْقِذُوهُ:} مضارع جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والهاء مفعوله. {مِنْهُ:} متعلقان به، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جملة جواب