كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النور - [سورة النور (٢٤): آية ٥٥] - ج: 6 - ص: 426

وكما فسر الوصية في (النساء) بقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} الآية رقم [١١].

{كَمَا:} الكاف: حرف تشبيه وجر. (ما): مصدرية. {اِسْتَخْلَفَ:} ماض، وفاعله يعود إلى {اللهُ،} ويقرأ بالبناء للمجهول. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، أو هو في محل رفع نائب فاعل. {مِنْ قَبْلِهِمْ:} متعلقان بمحذوف صلة الموصول، والهاء في محل جر بالإضافة، و (ما) المصدرية، والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف واقع مفعولا مطلقا، التقدير: ليستخلفنهم استخلافا مثل استخلاف الذين من قبلهم، وهذا ليس مذهب سيبويه؛ وإنما مذهبه في مثل هذا التركيب أن يكون منصوبا على الحال من المصدر المضمر المفهوم من الفعل المتقدم، وإنما أحوج سيبويه إلى هذا؛ لأن حذف الموصوف، وإقامة الصفة مقامه، لا يجوز إلا في مواضع محصورة، وليس هذا منها، وجملة: {وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ} معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة {دِينَهُمُ،} والجملة بعده صلته، والعائد محذوف، التقدير: الذي ارتضاه لهم، وكذلك جملة: {وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ} معطوفة على ما قبلها، ويقرأ بتشديد النون، وتخفيفها. {مِنْ بَعْدِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من {أَمْناً،} كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا، على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا» و {بَعْدِ} مضاف، و {خَوْفِهِمْ} مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله. {أَمْناً:} مفعول به ثان للفعل (يبدل). {يَعْبُدُونَنِي:} مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير الغائبين، والرابط: الضمير، وهو واو الجماعة، أو هي مستأنفة، لا محل لها. أو هي في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هم يعبدونني، والجملة الاسمية مستأنفة، وفي توجيه الحالية ذكر الجمل خمسة أوجه من الفاعل، أو من المفعول، وكلها تعود لما ذكرته. {لا:} نافية.

{يُشْرِكُونَ:} مضارع، والواو فاعله. {بِي:} متعلقان بالفعل قبلهما. {شَيْئاً:} مفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها، أو هي في محل نصب حال من واو الجماعة، أو هي بدل مما قبلها، فتكون حالا متداخلة على الأول، وبمعنى التفسير على الثاني.

{وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {كَفَرَ:} ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (من).

{بَعْدِ:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، وبعد مضاف، و {ذلِكَ} اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {فَأُولئِكَ:}