كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ١٧٨] - ج: 1 - ص: 411

للتوكيد، وهو عوض عن المضاف إليه، ولا يقال: ضمير في محل جر بالإضافة؛ لأنّه يجب حينئذ نصب المنادى. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من لفظ ({أَيُّهَا}).

وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلّق المحذوف: صلة الموصول، لا محل لها، {كُتِبَ:} فعل ماض مبني للمجهول. {عَلَيْكُمُ:} جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما. {الْقِصاصُ:} نائب فاعل، {فِي الْقَتْلى:} متعلقان بمحذوف حال من: {الْقِصاصُ}. وقيل: الفاء للسببية، فتكون متعلقة بالفعل {كُتِبَ}. والجملة الفعلية ابتدائية كالجملة الندائية قبلها، لا محل لها مثلها. {الْحُرُّ:} مبتدأ.

{بِالْحُرِّ} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ؛ أي: مقتول ومأخوذ بالحرّ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها، واعتبارها مفسرة للقصاص معنى مقبول، والجملتان الاسميتان بعدها معطوفتان عليها، وإعرابها مثلها بلا فارق. {فَمَنْ:} الفاء: حرف استئناف، وتفريع. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محلّ رفع مبتدأ. {عُفِيَ:} فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، وهو مبني للمجهول. {لَهُ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ أَخِيهِ:}

جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من: {شَيْءٌ} كان صفة له، فلمّا قدّم عليه؛ صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا». وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّ من الأسماء الخمسة، والهاء في محل جرّ بالإضافة. {شَيْءٌ} نائب فاعل: {عُفِيَ}. {فَاتِّباعٌ:}

الفاء: واقعة في جواب الشرط، (اتباع): مبتدأ، خبره محذوف، التقدير: فعليه اتباع، وقيل:

خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: فالأمر اتباع، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدّسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنها لم تحلّ محلّ المفرد، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه، كما رأيت فيما سبق. هذا؛ وإن اعتبرت (من) اسما موصولا فهو مبتدأ، وجملة: {عُفِيَ..}. إلخ صلتها، والجملة الاسمية: {فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ:} خبره، وزيدت الفاء في الخبر؛ لأن الموصول يشبه الشّرط في العموم، والجملة الاسمية مستأنفة على الاعتبارين لا محل لها. {بِالْمَعْرُوفِ:} متعلقان ب‍ (اتباع) لأنه مصدر، أو هما متعلقان بمحذوف صفة له.

({أَداءٌ}): مبتدأ، خبره محذوف، أي: وعلى القاتل أداء، أو بمحذوف صفة له. {بِإِحْسانٍ:}

متعلقان بما تعلق به: {إِلَيْهِ،} وأجيز تعليقهما بمحذوف حال من الضمير المجرور ب‍ (إلى) وهو ضعيف.

{ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {تَخْفِيفٌ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها، وأجيز اعتبارها في محل نصب حال مؤكدة لمضمون الجملة السابقة، والرابط اسم الإشارة. {مِنْ رَبِّكُمْ:} متعلقان ب‍ ({تَخْفِيفٌ}) لأنه صفة مشبهة، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {وَرَحْمَةٌ:} معطوف على: {تَخْفِيفٌ}. {فَمَنِ اعْتَدى} إعرابه