سديد، والجملة الاسمية: (من {كانَ..}.) إلخ مفرعة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {مِنْ صِيامٍ:} متعلقان بمحذوف صفة. (فدية). {صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} معطوفان على {صِيامٍ}.
{فَإِذا:} الفاء حرف عطف، وقيل: حرف استئناف. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب. {أَمِنْتُمْ:}
فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على القول المشهور المرجوح.
{فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ:} إعراب هذه الجملة مثل ما تقدّم، فهو واضح إن شاء الله تعالى، لا أطيل الكلام في إعرابه، والجملة الاسمية الحاصلة منه على الوجهين المعتبرين في (من) جواب: (إذا) لا محل لها، و (إذا) ومدخولها كلام معطوف على (إن) ومدخولها. وقيل: مستأنف. {إِلَى الْحَجِّ:} متعلقان بمحذوف، التقدير: واستمر تمتّعه إلى الحج، أي: إلى الإحرام بالحجّ.
{فَمَنْ:} الفاء حرف عطف، أو استئناف. (من): تحتمل الشرطية، والموصولة. {لَمْ:}
حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَجِدْ:} فعل مضارع مجزوم ب {لَمْ،} والفاعل يعود إلى (من) والمفعول محذوف لدلالة ما قبله عليه. {فَصِيامُ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (صيام):
خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: الواجب صيام، أو هو مبتدأ خبره محذوف، التقدير: فعليه صيام، و (صيام) مضاف، و {ثَلاثَةِ:} مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله، و {ثَلاثَةِ:}
مضاف، و {أَيّامٍ} مضاف إليه، {فِي الْحَجِّ:} متعلقان بمحذوف صفة ل {ثَلاثَةِ أَيّامٍ،} وقيل: حال من: {ثَلاثَةِ أَيّامٍ،} {وَسَبْعَةٍ} معطوف على لفظ: {ثَلاثَةِ} وقرئ بنصبه، فيكون معطوفا على محل:
{ثَلاثَةِ}. وقيل: منصوب بفعل محذوف، التقدير: وصوموا سبعة. {إِذا:} ظرف متعلق ب (صيام) مبني على السكون في محل نصب. {رَجَعْتُمْ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل جرّ بإضافة {إِذا} إليها. {تِلْكَ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {عَشَرَةٌ:} خبر المبتدأ. {كامِلَةٌ:} صفة: {عَشَرَةٌ} صفة مؤكدة، والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها.
{ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {لِمَنْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. {لَمْ:} حرف جازم.
{يَكُنْ:} فعل مضارع ناقص مجزوم ب {لَمْ}. {أَهْلُهُ:} اسمه، والهاء في محل جر بالإضافة.
{حاضِرِي:} خبر ({يَكُنْ}) منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، وهو مضاف، و {الْمَسْجِدِ:} مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {الْحَرامِ:} صفة: {الْمَسْجِدِ}. {وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا..}. إلخ: انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآية رقم [١٩٤]. و {شَدِيدُ:} مضاف، و {الْعِقابِ:} مضاف إليه من إضافة الصفة المشبهة لفاعله، التقدير: شديد عقابه.
