وقال أبو بكر بن دريد: الحكمة: كل كلمة وعظتك، أو دعتك إلى مكرمة، أو نهتك عن قبيح.
{أَنِ اشْكُرْ لِلّهِ} أي: آتيناه الحكمة، وقلنا له: اشكر، وانظر الإعراب، وانظر الشكر لغة، واصطلاحا في الآية رقم [٢٥] الآتية، والمعنى: اشكر نعمة الله عليك. {وَمَنْ يَشْكُرْ} أي:
النعمة وأدى حق الله فيها. {فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ:} يرجع نفع ذلك إلى نفسه، لا إلى غيره، حيث يستوجب بشكره تمام النعمة، ودوامها، والمزيد منها، قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}.
والشكر: قيد النعمة الموجودة، وبه تنال النعمة المفقودة. {وَمَنْ كَفَرَ} أي: جحد النعمة، ولم يقم بشكرها. {فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ} أي: عن العباد، وعن شكرهم. {حَمِيدٌ:} حقيق بالحمد، وإن لم يحمد، أو: محمود، نطق بحمده جميع مخلوقاته بلسان الحال. وفي سورة (النمل) رقم [٤٠]: {فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
هذا؛ وقد سمى الله سبحانه وتعالى جحود النعمة كفرا؛ لأن معنى الكفر اللغوي: الستر، والتغطية، كما رأيت في الآية رقم [٣٤] من سورة (الروم) أما الفعل: شكر، يشكر، فيتعدى بنفسه، وبحرف الجر، تقول: شكرته وشكرت له، كما تقول: نصحته، ونصحت له.
الإعراب: {وَلَقَدْ:} الواو: حرف قسم وجر، والمقسم به محذوف، تقديره: والله، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أقسم. اللام: واقعة في جواب القسم. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {آتَيْنا:} فعل، وفاعل. {لُقْمانَ:} مفعول به أول. {الْحِكْمَةَ:}
مفعول به ثان، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها، والقسم، وجوابه: كلام مستأنف لا محل له. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٢٣] من سورة (السجدة). {لُقْمانَ:} حرف صلة على تقدير: قلنا له:
اشكر، وهي مفسرة على تضمين الحكمة معنى القول، ومصدرية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل جر بحرف تعليل التقدير: لإتيان لقمان الحكمة، أو بحرف دال على السببية، أي بأن اشكر.
{اُشْكُرْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر فيه تقديره: «أنت». {لِلّهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول لقول محذوف كما رأيت، أو هي مفسرة، لا محل لها، أو هي بعد تأويلها بمصدر تعليل للكلام السابق. تأمل، وتدبر، وربك أعلم.
{وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يَشْكُرْ:} فعل مضارع فعل الشرط، وفاعله يعود إلى: (من). {فَإِنَّما:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. {يَشْكُرْ:} فعل مضارع، وفاعله يعود إلى (من) أيضا. {لِنَفْسِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة: {فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} في محل جزم جواب الشرط، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه، فقيل: هو جملة الشرط. وقيل: جملة الجواب. وقيل: هو الجملتان، وهو