للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الجنة. انتهى. بتصرف كبير. أقول: والأحاديث التي ترغب الآباء، والأمهات في تربية الأولاد، والصبر على موتهم كثيرة مسطورة في كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري، وغيره.

الإعراب: (يا): أداة نداء تنوب مناب: أدعو، أو: أنادي. (أيها): نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب ب‍: (يا)، و (ها): حرف تنبيه لا محل له، أقحم للتوكيد، وهو عوض من المضاف إليه. {النّاسُ:} بعضهم يعرب هذا وأمثاله نعتا، وبعضهم يعربه بدلا، والقول الفصل:

إن الاسم الواقع بعد «أي»، وبعد اسم الإشارة، إن كان مشتقا؛ فهو نعت، وإن كان جامدا-كما هنا-فهو بدل، أو عطف بيان، والمتبوع-أعني: «أي» -منصوب محلا، فكذا التابع، أعني:

الناس، وأمثاله، فهو منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الاتباع اللفظية... إلخ، وانظر الآية رقم [١] من سورة الأحزاب. ففيها بحث جيد.

{اِتَّقُوا:} فعل أمر، مبني على حذف النون، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف للتفريق. {رَبَّكُمْ:} مفعول به، والكاف ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية لا محل لها كالجملة الندائية قبلها؛ لأنهما ابتدائيتان.

{وَاخْشَوْا:} الواو: حرف عطف. (اخشوا): فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {يَوْماً:} مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. {لا:} نافية. {يَجْزِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل. {والِدٌ:} فاعله. {عَنْ وَلَدِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب صفة:

{يَوْماً،} ورابط الصفة محذوف، التقدير: يوما لا يجزي فيه والد عن ولده. {وَلا:} الواو:

حرف عطف. (لا): نافية، أو هي صلة لتأكيد النفي. {مَوْلُودٌ:} يجوز وجهان: أحدهما أنه معطوف على {والِدٌ،} وثانيهما: أنه مبتدأ جاز الابتداء به؛ لأنه في سياق النفي. {هُوَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {جازٍ:} خبره مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، وفاعله مستتر فيه، والجملة الاسمية في محل رفع صفة:

{مَوْلُودٌ،} أو هي في محل رفع خبره، وعليه؛ فالجملة الاسمية: {وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ} معطوفة على الجملة الفعلية قبلها، وهي في محل نصب صفة مثلها. {عَنْ والِدِهِ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {جازٍ،} والهاء في محل جر بالإضافة. {شَيْئاً:} مفعول به ل‍: {جازٍ}.

{إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {وَعْدَ:} اسمها، وهو مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه، من إضافة المصدر لفاعله. {حَقٌّ:} خبر: {إِنَّ،} والجملة الاسمية مستأنفة، أو تعليل للنفي،

<<  <  ج: ص:  >  >>