كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة سبإ - [سورة سبإ (٣٤): آية ٣٣] - ج: 7 - ص: 606

وهذه الأقوال الثلاثة تجري في حالة رفع {مَكْرُ،} منونا، وغير منون، وعلى قراءة التنوين يكون {اللَّيْلِ} ظرفا متعلقا ب‍: {مَكْرُ} أو بمحذوف صفة له، وعلى قراءة: «(مكر)» بالنصب، فهو مفعول به لفعل محذوف، أو هو مفعول مطلق لهذا المحذوف، التقدير: تمكرون الإغواء مكر الليل، والنهار. وقيل: هو مصدر مضاف لمرفوعه، ولا وجه له، والجملة على جميع الاعتبارات في محل نصب مقول القول.

{إِذْ:} ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍: {مَكْرُ} على اعتباره مصدرا ميميا. {تَأْمُرُونَنا:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، و (نا):

مفعوله الأول. {أَنْ:} حرف مصدري، ونصب. {نَكْفُرَ:} فعل مضارع منصوب ب‍: {أَنْ،} والفاعل مستتر، تقديره: «نحن»، و {أَنْ} والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان، أو هو منصوب بنزع الخافض، على اعتبار الفعل يتعدى إلى الثاني بحرف الجر.

{بِاللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {وَنَجْعَلَ:} معطوف على ما قبله، والفاعل تقديره: «نحن».

{بِاللهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما على أنهما مفعوله الثاني. وقيل: متعلقان بمحذوف حال، ولا وجه له. {أَنْداداً:} مفعول به أول.

{وَأَسَرُّوا:} الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أسروا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق. {النَّدامَةَ:} مفعول به. {لَمّا:} ظرف بمعنى: «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قبله. {رَأَوُا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعله، وحركت الواو بالضمة دون غيرها ليفرق بين واو الجماعة، والواو الأصلية في نحو قولك: لو اجتهدت؛ لنجحت. وقيل: ضمت لأن الضمة أخف من الكسرة؛ لأنها من جنس الواو. وقيل: حركت بحركة الواو المحذوفة. وقيل: غير ذلك. والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: {لَمّا} إليها. {الْعَذابَ:} مفعول به، والجملة الفعلية: (أسروا...) إلخ مستأنفة، أو في محل نصب حال من: {الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} و: (الذين استكبروا) والرابط: الواو، والضمير، وعلى الاستئناف لا محل لها.

{وَجَعَلْنَا:} الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (جعلنا): فعل، وفاعل. {الْأَغْلالَ:}

مفعول به. {فِي أَعْناقِ:} متعلقان بمحذوف مفعول ثان، أو بمحذوف حال من {الْأَغْلالَ،} و {أَعْناقِ} مضاف، و {الَّذِينَ} اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة، وجملة:

{كَفَرُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: {وَجَعَلْنَا..}. إلخ معطوفة على جملة: (أسروا...) إلخ على الوجهين المعتبرين فيها، أو هي مستأنفة، لا محل لها. {هَلْ:} حرف استفهام بمعنى النفي. {يُجْزَوْنَ:} فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع... إلخ، والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول. {إِلاّ:} حرف حصر. {لَمّا:} تحتمل