بوار، وأرضون بوار. ودار البوار: جهنم، قال تعالى في حق زعماء الكفار: {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ} الآية رقم [٢٨] من سورة (إبراهيم) على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام.
الإعراب: {مَنْ:} اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {كانَ:} فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر فيه، تقديره: «هو» يعود إلى {مَنْ}. {يُرِيدُ:} فعل مضارع، وفاعله يعود إلى {مَنْ} أيضا، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان. {الْعِزَّةَ:} مفعول به، وجواب الشرط محذوف تقديره: من كان يريد العزة؛ فليطلبها من الله بطاعته، وخبر المبتدأ الذي هو {مَنْ} مختلف فيه، فقيل: جملة الشرط.
وقيل: جملة الجواب، وقيل: الجملتان. وهو المرجح لدى المعاصرين، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {فَلِلّهِ:} الفاء: حرف تعليل. (لله): متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
{الْعِزَّةَ:} مبتدأ مؤخر. {جَمِيعاً:} حال من: {الْعِزَّةَ} وجاز ذلك؛ لأن العزة أنواع كثيرة.
والجملة الاسمية تعليل للأمر المقدر جوابا للشرط، كما رأيت. {إِلَيْهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما، والتقدير أفاد الاختصاص. {يَصْعَدُ:} فعل مضارع. {الْكَلِمُ:} فاعله.
{الطَّيِّبُ:} صفة {الْكَلِمُ،} والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. وقيل: في محل نصب حال من لفظ الجلالة، والاستئناف أقوى. {وَالْعَمَلُ:} الواو: حرف عطف. (العمل): مبتدأ.
{الصُّلْحُ:} صفة له. {يَرْفَعُهُ:} فعل مضارع، والهاء مفعول به، والفاعل يعود إلى {الْكَلِمُ الطَّيِّبُ،} أو هو يعود إلى: {(الْعَمَلُ الصّالِحُ)}، أو لله تعالى، انظر الشرح، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية قبلها لا محل لها مثلها.
{وَالَّذِينَ:} الواو: حرف استئناف. (الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {يَمْكُرُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {السَّيِّئاتِ:} مفعول به على اعتباره متعديا بمعنى: يعملون، أو هو صفة لمفعول مطلق محذوف، التقدير: يمكرون المكرات السيئات. وقيل: هو مفعول مطلق؛ لأن {يَمْكُرُونَ} بمعنى: يسيئون السيئات، فهو منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وجملة: {يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ} صلة الموصول، لا محل لها. {لَهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ:} مبتدأ مؤخر. {شَدِيدٌ:} صفة له، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ. هذا؛ ويجوز اعتبار الجار والمجرور {لَهُمْ} متعلقين بمحذوف خبر المبتدأ، و {عَذابٌ} فاعل بالجار والمجرور؛ أي:
بمتعلقهما، وعلى كل فالجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {وَمَكْرُ:} الواو: حرف عطف.
(مكر): مبتدأ، وهو مضاف، و {أُولئِكَ} اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر الميمي لفاعله، والكاف حرف خطاب لا محل له. {هُوَ:} ضمير فصل، لا محل له، أو هو مبتدأ، وجملة: {يَبُورُ} خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ، وعلى اعتبار الضمير فصلا؛ فجملة {يَبُورُ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها.