كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الزمر - [سورة الزمر (٣٩): آية ١٠] - ج: 8 - ص: 217

البلاء من الفضل». هذا، وعن ابن عباس-رضي الله عنهما-عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «يؤتى بالشهيد يوم القيامة فيوقف للحساب، ثم يؤتى بالمتصدّق، فينصب للحساب، ثم يؤتى بأهل البلاء، فلا ينصب لهم ميزان، ولا ينصب لهم ديوان، فيصبّ عليهم الأجر صبّا؛ حتّى إنّ أهل العافية ليتمنّون في الموقف: أنّ أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله». رواه الطبراني في الكبير، وانظر ما ذكرته في آية (السجدة) رقم [٢٤].

الإعراب: {قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر فيه، تقديره: «أنت»، ومتعلقه محذوف، تقديره:

لهم. (يا): أداة نداء، تنوب مناب: أدعو. (عبادي): منادى منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الندائية في محل نصب مقول القول لقول محذوف، والقول المقدر، ومقوله في محل نصب مقول القول لقول آخر محذوف، وتقدير الكلام: قل لهم: ربكم يقول: يا عبادي، وهذا التقدير يرفع اللبس والإبهام المترتبين على هذا التركيب. {الَّذِينَ:}

اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة، أو بدل من (عبادي)، وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها. {اِتَّقُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. {رَبَّكُمْ:} مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

{لِلَّذِينَ:} متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {أَحْسَنُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، ومفعوله محذوف، التقدير: أحسنوا العمل، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {فِي هذِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما على أن حسنة هي الجنة، والجزاء في الآخرة، أو هما متعلقان ب‍: {حَسَنَةٌ} على القول بأنها في الدنيا.

{الدُّنْيا:} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر. {حَسَنَةٌ:} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية تعليل للأمر، وهي من جملة مقول القول. {وَأَرْضُ:} الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أرض): مبتدأ، وهو مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه. {واسِعَةٌ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول على الوجهين المعتبرين في الواو.

{إِنَّما:} كافة ومكفوفة. {يُوَفَّى:} فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر. {الصّابِرُونَ:} نائب فاعل، وهو المفعول الأول مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

{أَجْرَهُمْ:} مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة. {بِغَيْرِ:} متعلقان بمحذوف حال من:

{أَجْرَهُمْ،} و (غير) مضاف، و {حِسابٍ} مضاف إليه؛ والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.