هذا؛ ويفيد قوله: «فوجدوها قد فرغ منها»: أنها أقيم عليها حد الرّجم، وانتهى أمرها.
وذكر القرطبي في تفسير سورة (الأحقاف): أنّ عثمان-رضي الله عنه-رجع عن قوله، ولم يحدّها، والمروي في الموطأ: أنّها رجمت. وفي تيسير الوصول، فأمر عثمان بردّها، فوجدت قد رجمت. وهذا هو المعتمد، رحمها الله تعالى. هذا؛ وقال ابن عباس-رضي الله عنهما-:
إذا وضعت المرأة لتسعة أشهر؛ كفاه من الرّضاع أحد وعشرون شهرا، وإذا وضعته لسبعة أشهر؛ كفاه من الرّضاع ثلاثة وعشرون شهرا، وإذا وضعته لستة أشهر؛ فحولين كاملين؛ لأنّ الله تعالى يقول: {وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً}. هذا؛ وأصل الكلام: وأنّ حمله وفصاله ثلاثون شهرا. ولا يصح المعنى إلا بهذا. هذا؛ والواقع يوحي بأنّ المرأة المذكورة كانت ثيبا؛ إذ لو كانت بكرا لكان حدّها الجلد، لا الرّجم، تأمّل، وتدبّر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.
الإعراب: {وَالْوالِداتُ:} الواو: حرف عطف. ({الْوالِداتُ}): مبتدأ. {يُرْضِعْنَ:} فعل مضارع مبني على السكون، ونون النسوة فاعله. {أَوْلادَهُنَّ:} مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة.
{حَوْلَيْنِ:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله. {كامِلَيْنِ:} صفة {حَوْلَيْنِ} منصوب مثله، وعلامة نصبهما الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنهما مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية: {يُرْضِعْنَ..}. إلخ في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
{لِمَنْ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وقيل: متعلقان بمحذوف خبر لمبتدإ، التقدير:
ذلك؛ أي: ما تقدّم من إرضاع الولد حولين، و (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة. {أَرادَ:}
فعل ماض، والفاعل يعود إلى (من) وهو العائد، أو الرابط. {أَنْ يُتِمَّ:} مضارع منصوب ب: {أَنْ} والفاعل يعود إلى (من)، و {أَنْ} والمضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به.
{الرَّضاعَةَ:} مفعول به، والجملة الفعلية: {أَرادَ..}. إلخ: صلة (من) أو صفتها، والجملة الاسمية:
({الْوالِداتُ}) ... إلخ مستأنفة، أو هي معترضة بين المتعاطفتين، لا محل لها على الاعتبارين.
({عَلَى الْمَوْلُودِ}): جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {لَهُ:} جار ومجرور متعلقان ب {الْمَوْلُودِ} على أنهما في محل رفع نائب فاعله. {رِزْقُهُنَّ:} مبتدأ مؤخر.
{وَكِسْوَتُهُنَّ:} معطوف على ما قبله، والهاء: في محل جر بالإضافة، والنون حرف دال على جماعة الإناث، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.
{بِالْمَعْرُوفِ:} علقهما أبو البقاء بمحذوف حال من: {رِزْقُهُنَّ} وهذا لا يجيزه كثير من النحاة؛ لأن الحال هيئة فاعل، أو مفعول، والأولى تعليقهما بمحذوف حال من الضمير في الخبر المحذوف. {لا:} نافية. {تُكَلَّفُ:} فعل مضارع مبني للمجهول. {نَفْسٌ:} نائب فاعله، وهو المفعول الأول. {إِلاّ:} حرف حصر. {وُسْعَها:} مفعول به ثان، والجملة الفعلية مفيدة للتعليل لا محلّ لها.