مبتدأ، و {مِنْ} هي الخبر؛ لأن (من) الجارة دالة على التبعيض؛ أي: فبعض الرسل من قصصنا، وجمع الضمير يؤيد ذلك، ولا استبعاد في وقوع الظرف بتأويل معناه مبتدأ، يرشدك إلى ذلك قوله تعالى: {مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ} رقم [١١٠] من سورة (آل عمران) فعطف (أكثرهم) على (منهم) يؤيد أن معناه: بعضهم، وخذ قول الحماسي: [الكامل]
منهم ليوث لا ترام وبعضهم... ممّا قمشت وضمّ حبل الحاطب
حيث قابل لفظ: «منهم» بما هو مبتدأ، أعني: لفظة: «بعضهم» وهذا ممّا يدل على أن مضمون «منهم» مبتدأ. هذا؛ وليوث جمع: ليث، وهو السبع. لا ترام: لا تقصد. قمشت:
جمعت من هنا وهناك، والمراد: رذالة الناس، والقمش: الرديء من كل شيء. هذا؛ وقد قال أبو البقاء: هذا الإعراب في هذه الآية فقط، وأجاز الوجه الأول، ولكنه اعتبر {مِنْهُمْ} صفة {رُسُلاً} و {مِنْ} فاعلا بالجار والمجرور، وبه قال الجمل نقلا من كرخي، والجملة الاسمية على ما قدمته من الإعراب في محل نصب صفة {رُسُلاً،} أو هي مستأنفة، لا محل لها.
{قَصَصْنا:} فعل، وفاعل. {عَلَيْكَ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية صلة {مِنْ} أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: الذي، أو: شخص قصصنا عليك ذكره. {وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} هذه الجملة معطوفة على ما قبلها، وهي مثلها في إعرابها.
{وَما:} الواو: حرف استئناف. وقيل: حرف عطف. (ما) نافية. {كانَ:} فعل ماض ناقص. {لِرَسُولٍ:} متعلقان ب: {كانَ،} والمصدر المؤول من: {أَنْ يَأْتِيَ} في محل رفع اسم كان، التقدير: وما كان لرسول الإتيان. {بِآيَةٍ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {إِلاّ:} حرف حصر.
{بِإِذْنِ:} متعلقان بمحذوف خبر {كانَ،} و (إذن:) مضاف. و (الله) مضاف إليه، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. وانظر سورة (الشورى) الآية رقم [٥١]. هذا؛ وقيل: الجار والمجرور:
{لِرَسُولٍ} متعلقان بمحذوف خبر {كانَ} تقدم على اسمها، والمصدر المؤول في محل رفع اسمها المؤخر، والجار والمجرور: {بِإِذْنِ} استثناء من أعم الأحوال. {فَإِذا:} الفاء: حرف استئناف.
(إذا): انظر الآية رقم [١٢]. وجملة: {جاءَ أَمْرُ اللهِ} في محل جر بإضافة (إذا) إليها. {قُضِيَ:}
فعل ماض مبني للمجهول. {بِالْحَقِّ:} جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. وقيل: نائب الفاعل مستتر، تقديره: «هو» أي: الأمر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، والجملة الفعلية جواب (إذا)، لا محل لها، و (إذا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، {وَخَسِرَ:} فعل ماض.
{هُنالِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مستعار للزمانية هنا، وقال السمين: لا يحتاج لهذا؛ بل يصح إبقاؤه على أصله. انتهى. متعلق بالفعل قبله، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {الْمُبْطِلُونَ:} فاعل: (خسر) مرفوع... إلخ، والجملة الفعلية معطوفة على جواب (إذا)، لا محل لها مثله.
