كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة فصلت - [سورة فصلت (٤١): آية ٤٤] - ج: 8 - ص: 467

مكان بعيد، فيكون ذلك أشدّ لتوبيخهم، وفضيحتهم. هذا؛ وإعلال: {عَمًى} مثل إعلال {هُدىً} في الآية رقم [٥٤] من سورة (غافر).

الإعراب: {وَلَوْ:} الواو: حرف استئناف. (لو): حرف لما كان سيقع لوقوع غيره.

{جَعَلْناهُ:} ماض، وفاعله، ومفعوله الأول. {قُرْآناً:} مفعول به ثان. {أَعْجَمِيًّا:} صفة له، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي. {لَقالُوا:} اللام:

واقعة في جواب لو. (قالوا): ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {لَوْلا:}

حرف تحضيض. {فُصِّلَتْ:} ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث حرف لا محل له. {آياتُهُ:}

نائب فاعل، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة:

{لَقالُوا..}. إلخ جواب (لو)، لا محل لها، و (لو) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له.

{ءَ أَعْجَمِيٌّ:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري. (أعجمي): فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه مبتدأ، والخبر محذوف، التقدير: أأعجمي، وعربي يستويان؟! وساغ الابتداء بالنكرة لاعتماده على الاستفهام. والثاني: أنه خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: أهو أعجمي، والمرسل به عربي؟! والثالث: أنه فاعل بفعل محذوف، التقدير: أيستوي أعجمي وعربي؟! وهذا ضعيف؛ إذ لا يحذف الفعل إلا في مواضع معروفة. انتهى. جمل بتصرف. هذا؛ والجملة مستأنفة، لا محل لها، على الوجوه الثلاثة.

{قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {هُوَ:} مبتدأ. {لِلَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من {هُدىً وَشِفاءٌ} كان صفة له، فلما قدم عليه؛ صار حالا، أو هما متعلقان ب‍: (شفاء)؛ لأنه مصدر، وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. {هُدىً:} خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والثابتة دليل عليها، وليست عينها. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{وَالَّذِينَ:} الواو: حرف استئناف. (الذين): مبتدأ، وجملة: {لا يُؤْمِنُونَ} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. {فِي آذانِهِمْ:} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

{وَقْرٌ:} فاعل بمتعلق الجار، والمجرور؛ أي: وجد، أو استقر في آذانهم وقر. هذا؛ ويجوز اعتبار الجار والمجرور متعلقين بمحذوف خبر مقدم، و {وَقْرٌ} مبتدأ مؤخرا، وتكون الجملة الاسمية، في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {وَالَّذِينَ..}. إلخ مستأنفة، أو هي في محل نصب مقول القول. {وَهُوَ:} الواو: حرف عطف. (هو): مبتدأ. {عَلَيْهِمْ:} متعلقان بمحذوف حال من: {عَمًى} على مثال ما تقدم. {عَمًى:} خبر المبتدأ مرفوع، مثل {هُدىً} والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، على الوجهين المعتبرين فيها.