كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٢٤٦] - ج: 1 - ص: 583

محذوف، التّقدير: إن كتب عليكم القتال؛ فلا تقاتلون. {أَلاّ:} (أن) حرف مصدري ونصب.

(لا) نافية. {تُقاتِلُوا:} مضارع منصوب ب‍ «أن» وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والمصدر المؤول من «أن» والفعل المضارع في محل نصب خبر {عَسَيْتُمْ،} والجملة الشرطية معترضة بين اسم (عسى) وخبرها، وجملة: {هَلْ عَسَيْتُمْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.

{قالُوا:} ماض وفاعله. {وَما لَنا:} الواو: حرف عطف على محذوف، التقدير: أيّ غرض لنا في ترك القتال، وقد عرض لنا ما يوجبه، ويحثّ عليه. وهذا تقدير البيضاوي، وهو حلّ معنى كما ترى. وقال الجمل، وأبو البقاء: دخلت الواو لتدلّ على ربط هذا بما قبله. ({ما}):

اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ({لَنا}): جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. {أَلاّ:} (أن): حرف مصدري ونصب. (لا): نافية. {نُقاتِلْ:} فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) والفاعل تقديره نحن، والمصدر المؤول منهما في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير:

وما لنا في ترك القتال، والجار والمجرور متعلقان ب‍ ({ما}) لتضمنها معنى الفعل: «استفهم». وقال أبو البقاء: متعلقان بالخبر المحذوف، الذي تعلّق به {لَنا،} وقال الأخفش: (أن) زائدة، والجملة حال، تقديره: وما لنا غير مقاتلين، مثل قوله تعالى حكاية على قول أولاد يعقوب لأبيهم: {ما لَكَ لا تَأْمَنّا،} وقد أعمل ({إِنْ}) وهي زائدة. انتهى. والكلام: {وَما لَنا..}. إلخ كلّه في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة لا محل لها؛ لأنّها بمنزلة جواب عن الكلام السابق. {وَقَدْ} الواو: واو الحال. ({قَدْ}): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال.

{أُخْرِجْنا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون، و (نا) في محل رفع نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل {نُقاتِلْ} المستتر، والرابط الواو والضمير. {مِنْ دِيارِنا:} متعلقان بما قبلهما. {وَأَبْنائِنا:} معطوف على ما قبله، و (نا) في محل جر بالإضافة، وهذا ظاهر الإعراب، وفي المعنى لا بدّ من تقدير فعل، أي: وأبعدنا من أبنائنا.

{فَلَمّا} الفاء: حرف استئناف. (لما): حرف وجود لوجود عند سيبويه، وبعضهم يقول:

حرف وجوب لوجوب، وهي ظرف بمعنى «حين» عند ابن السراج، والفارسي، وابن جني، وجماعة، تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه، وصوّب ابن هشام الأول، والمشهور الثاني. {كُتِبَ:} فعل ماض مبني للمجهول. {عَلَيْهِمُ:} جار ومجرور متعلقان به. {الْقِتالُ:} نائب فاعله. والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا، ولا محل لها على اعتبار (لمّا) حرفا. {تَوَلَّوْا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محلّ لها، و (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. {أَلاّ:} أداة