كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ٢٤٩] - ج: 1 - ص: 591

{إِلاّ:} أداة استثناء. {مَنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى من ({مَنْ}) الأولى، وهو قول ابن هشام في «المغني». {اِغْتَرَفَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {مَنْ،} تقديره: هو. {غُرْفَةً:} مفعول مطلق، وقيل: مفعول به، والأول على قراءته بفتح الغين، والثاني على قراءته بضم الغين، قاله ابن هشام في «المغني». {بِيَدِهِ:} متعلقان ب‍ ({غُرْفَةً})، أو بمحذوف صفة لها، وجوز تعليقهما بالفعل قبلهما، وجملة {اِغْتَرَفَ..}. إلخ صلة الموصول، لا محلّ لها، وجملة: {فَشَرِبُوا مِنْهُ} معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها مثلها.

{إِلاّ:} أداة استثناء. {قَلِيلاً} مستثنى ب‍ ({إِلاّ}). {مِنْهُمْ:} جار ومجرور متعلقان ب‍ {قَلِيلاً،} {فَلَمّا:} الفاء: حرف استئناف. (لمّا): مثل ما قبلها. {جاوَزَهُ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {طالُوتُ} والهاء مفعول به. {هُوَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر. ({الَّذِينَ}): اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على الضمير المستتر. {آمَنُوا:} فعل ماض، وفاعله، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.

{مَعَهُ:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة {جاوَزَهُ..}.

إلخ في محل جر بإضافة (لمّا) إليها... إلخ. {قالُوا:} ماض وفاعله، والألف للتفريق.

{لا:} نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». {طاقَةَ:} اسم {لا} مبني على الفتح في محل نصب.

{لَنَا:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ({لا}). {الْيَوْمَ:} ظرف زمان متعلّق بالخبر المحذوف، أو بمحذوف خبر ثان. {بِجالُوتَ} متعلّقان بالخبر المحذوف، أو بخبر ثالث، فيكون الخبر قد تعدّد، وهو شبه جملة، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصّرف للعلمية والعجمة، {وَجُنُودِهِ:} معطوف على ما قبله، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: {لا طاقَةَ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، و (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له.

{قالَ الَّذِينَ:} ماض وفاعله. {يَظُنُّونَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {أَنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها، والميم في الجميع حرف دال على جماعة الذكور. {مُلاقُوا:} خبر (أنّ) مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، وهو مضاف، و {اللهَ:} مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله. وفاعله مستتر فيه، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي {يَظُنُّونَ،} {كَمْ:} خبرية بمعنى كثير، مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. وجوّز البيضاوي اعتبارها استفهامية. {مَنْ:} حرف جر صلة، {فِئَةٍ:} تمييز ل‍: {كَمْ} منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. {قَلِيلَةٍ:} صفة {فِئَةٍ} على اللّفظ. {غَلَبَتْ:} فعل ماض، والتاء