كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأحقاف - [سورة الأحقاف (٤٦): آية ٣٥] - ج: 9 - ص: 63

{وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): ناهية. {تَسْتَعْجِلْ:} فعل مضارع مجزوم ب‍: (لا)، والفاعل تقديره: «أنت». {لَهُمْ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها مثلها على الوجهين المعتبرين فيها، والمفعول محذوف؛ إذ التقدير: ولا تستعجل لقومك نزول العذاب. {كَأَنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {يَوْمَ:} ظرف زمان متعلق بالفعل: {لَمْ يَلْبَثُوا} الاتي. {يَرَوْنَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {كَما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {يُوعَدُونَ:} مضارع مبني للمجهول مرفوع... إلخ، والواو نائب فاعله، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف، التقدير:

الذي يوعدونه، والجملة الفعلية: {يَرَوْنَ..}. إلخ، في محل جر بإضافة {يَوْمَ} إليها.

{لَمْ:} حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَلْبَثُوا:} فعل مضارع مجزوم ب‍: {لَمْ} وعلامة جزمه حذف النون... والواو فاعله. {إِلاّ:} حرف حصر. {ساعَةً:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: {كَأَنَّهُمْ،} والجملة الاسمية هذه مستأنفة لا محلّ لها، وفيها معنى التعليل للنهي، واعتبارها في محل نصب حال لا بأس به. {مِنْ نَهارٍ:} متعلقان بمحذوف صفة: {ساعَةً}. {بَلاغٌ:} خبر مبتدأ محذوف، التقدير: هذا بلاغ، ويؤيده قوله تعالى في آخر سورة (إبراهيم): {هذا بَلاغٌ،} وقيل: مبتدأ خبره محذوف، وهو ضعيف جدا. هذا؛ وقرئ بنصبه شاذا على اعتباره صفة: {ساعَةً،} أو هو مفعول مطلق لفعل محذوف. التقدير: بلغ بلاغا، وقرئ أيضا شاذا بجره على أنه صفة: {نَهارٍ}. {فَهَلْ:} الفاء: حرف استئناف. (هل):

حرف استفهام معناه النفي. {يُهْلَكُ:} فعل مضارع مبني للمجهول. {إِلاّ:} حرف حصر.

{الْقَوْمُ:} نائب فاعل، وقرئ الفعل بالبناء للمعلوم، ونصب «(القوم)»، وعليه فالفاعل يعود إلى (الله)، ويقرأ «(الفاسقين)» تبعا لنصب «(القوم)». تأمل، وتدبر، والله أعلم، وأجلّ، وأكرم، وصلّى الله على سيدنا محمد، وعلى آله، وصحبه وسلم.

انتهت بحمد الله وتوفيقه سورة (الأحقاف) شرحا وإعرابا والحمد لله رب العالمين.