كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الذاريات - [سورة الذاريات (٥١): الآيات ١٠ الي ١٤] - ج: 9 - ص: 240

وتقول: ذقت ما عند فلان؛ أي: خبرته، وذقت القوس: إذا جذبت وترها؛ لتنظر ما شدتها؟ وأذاقه الله وبال أمره: أي: عقوبة كفره، ومعاصيه، قال طفيل بن سعد الغنوي: [الطويل] فذوقوا كما ذقنا غداة محجّر... من الغيظ في أكبادنا والتّحوّب

وتذوقته؛ أي: ذقته شيئا فشيئا، وأمر مستذاق؛ أي: مجرب معلوم، قال الشاعر: [الوافر] وعهد الغانيات كعهد قين... ونت عند الجعائل مستذاق

وأصله: الذوق بالفم، و (ذوقوا) في كثير من الايات للإهانة، وفيه استعارة تبعية تخييلية، وفي ذكر العذاب في كثير من الايات استعارة مكنية، حيث شبّه العذاب بشيء يدرك بحاسة الأكل، وشبّه الذوق بصورة ما يذاق، وأثبت للذوق تخييلا.

الإعراب: {قُتِلَ:} ماض مبني للمجهول. {الْخَرّاصُونَ:} نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محلّ لها. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من: {الْخَرّاصُونَ،} أو هو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أو هو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف، التقدير: أعني: {الَّذِينَ}. {هُمْ:} مبتدأ. {فِي غَمْرَةٍ:} متعلقان بما بعدهما. {ساهُونَ:} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول، لا محلّ لها. {يَسْئَلُونَ:}

مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون... إلخ، والواو فاعله، وهو معلق عن العمل لفظا بسبب الاستفهام. {أَيّانَ:} اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. {يَوْمُ:} مبتدأ مؤخر، وانظر الشرح لحذف المضاف، و {يَوْمُ} مضاف، و {الدِّينِ} مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي: {يَسْئَلُونَ}. وقال ابن هشام: الجملة في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: يسألون عن يوم الدين متى هو؟ والجملة الفعلية في محل نصب حال من: {الْخَرّاصُونَ،} أو هي مستأنفة، لا محلّ لها.

{يَوْمَ:} خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هو يوم، فهو مبني على الفتح في محل رفع، وقرئ برفعه، فهو يوضح ذلك الاعتبار. وقيل: هو ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هذا الجزاء يوم، أو هو متعلق بفعل محذوف، التقدير: يقع الجزاء يوم.

{هُمْ:} مبتدأ. {عَلَى النّارِ:} متعلقان بما بعدهما. {يُفْتَنُونَ:} مضارع مبني للمجهول مرفوع... إلخ، والواو نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: «هم يفتنون على النار» في محل جر بإضافة: {يَوْمَ} إليها.

{ذُوقُوا:} أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول لقول محذوف، التقدير: يقال لهم: ذوقوا. {فِتْنَتَكُمْ:} مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة. {هذَا:} الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (ذا): اسم إشارة مبني